"EL PRESENTE ESTUDIO, partiendo de una investigación realizada en Chancay, valle de la costa central, describe el proceso a través del cual el yanaconaje - de antigua institución andina - devino a lo largo del presente siglo en un moderno sistema de explotación no capitalista. Al hacerlo, esboza el conjunto de sus relaciones con la modernizada hacienda capitalista y analiza cómo los recientes cambios de estructuras, especialmente la reforma agraria, determinan su fin e incorporan el grupo yanacona al vasto contexto del campesino pequeño propietario."–Introducción.

Sin resumen.

"Con el fin de precisar, explicar e interpretar las características peculiares de la conformación social y cultural del Perú de hoy, referidas a los procesos específicos de cambios en lo rural, nos proponemos investigar las situaciones coyunturales significativas que den cuenta de tales procesos. Esto significa, dado que no hay antecedentes globales comparativos, que debe irse por etapas. Planteadas la hipótesis y los objetivos del estudio creemos necesario comenzar por el conocimiento de lo que ocurre en las comunidades de base de la sociedad rural, tales como las haciendas, las comunidades de indígenas, los pueblos y los caseríos o los grupos rurales especiales. Aquí los estudios antropológicos serán básicos. Esto nos conducirá a establecer una tipología de agrupamientos rurales, detallando e interpretando la pluralidad de situaciones que cada tipo ha desarrollado tanto a ...

"Hacienda y comunidad representaron los pilares fundamentales de la estructura agraria tradicional del Perú. En momentos en que se operan importantes cambios en tales instituciones y que se encuentra en aplicación la primera reforma agraria efectiva de la historia republicana, su análisis cobra plena actualidad. Como un aporte a los esfuerzos que se vienen realizando por dotar de una nueva fisonomía a nuestro agro, el Instituto de Estudios Peruanos ofrece una segunda edición de este volumen de su serie Perú Problema, dedicado al esclarecimiento de la situación de la estructura agraria nacional previa a la reforma de 1969."–Presentación.

"EN LA PROBLEMÁTICA ACTUAL de la investigación social, el concepto de la dominación viene adquiriendo en el curso de los últimos años una importancia cada vez mayor, de manera particular en lo que se refiere a cuestiones vinculadas con el cambio social y el desarrollo. DOMINACION Y CAMBIOS EN EL PERU RURAL es el resultado de un estudio comparativo en seis pueblos del valle de Chancay, realizado en el marco que proporcionan los conceptos de dominación, micro-región y pluralismo. El valle de Chancay se muestra, a esta luz, como representativo de situaciones de dominación interna y de desarrollos desiguales que se reproducen en escalas y extensiones diferentes en el conjunto de la sociedad rural peruana."–Introducción.

"UNO de los procesos fundamentales que configuran la situación actual del Perú es la creciente aceleración de una dinámica insólita que afecta toda su estructura social, política, económica y cultural. Se trata de un desborde, en toda dimensión, de las pautas institucionales que encauzaron la sociedad nacional y sobre las cuales giró desde su constitución como República. Esta dinámica procede de la movilización espontánea de los sectores populares que, cuestionando la autoridad del Estado y recurriendo a múltiples estrategias y mecanismos paralelos, están alterando las reglas de juego establecidas y cambiando el rostro del Perú. El desborde en marcha altera la sociedad, la cultura y la política del país creando incesante y sutilmente nuevas pautas de conducta, valores, actitudes, normas, creencias y estilos de vida, que se traducen en múltiples y variadas formas de or...

"El Valle de Chancay constituye una unidad social y cultural, una micro-región costeña, donde viven cerca de 55,000 habitantes distribuidos en 27 comunidades de indígenas que habitan la parte alta o serrana del valle ---- (15,000hab.); en 18 haciendas, en dos ciudades Huaral y Chancay, en una comunidad de indígenas costeña y una irrigación, en la parte baja del valle (40,000 hab.). Estos grupos configuran tres sistemas sociales o patrones de establecimiento, el de haciendas, comunidades de indígenas y pueblos, los que interrelacionados determinan la estructura del área."–página 1.

El documento original no refiere asesor

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Mantener vigente una revista en nuestros días es una tarea titánica y altamente loable. Acrecentarla número a número significa que hay idea, creatividad, vocación, equipo y representatividad de una institución, grupo o personas dispuestas a esclarecer realidades, sembrar ideas y contribuir a ubicarlas en lo que es necesario conocer en concordancia con los requerimientos científicos y técnicos de los nuevos y veloces tiempos que vivimos. Todo esto es aún más aleccionador si la revista procede de una región, dado el tremendo centralismo que afecta la vida cultural y social del Perú.

18 min.: son., col.

"Una de las principales preocupaciones del lnstituto de Estudios Peruanos ha sido y es contribuir al esclarecimiento de los problemas que afectan al mundo rural del país. En ese sentido, hemos estudiado las varias formas de organización social del campesinado peruano desde una perspectiva que vincula los cambios en su estructura interna con las transformaciones que se operan en la organización del poder a nivel regional y nacional. Entre otros hechos, hemos examinado específicamente aspectos de la educación rural, del multilingüismo y la marginación de los hablantes de lenguas minoritarias del Perú. De allí que, frente a la promulgación de la ley que oficializa el quechua, el Instituto de Estudios Peruanos siente el compromiso de participar en el debate público y aportar sus puntos de vista para el mejor logro de la implementación de una ley que bien puede servir a la constit...

"El Programa Estudios de Cambios en Pueblos Peruanos es un esfuerzo conjunto del Instituto de Estudios Peruanos y la Universidad de Cornell. En este estudio participan por el Instituto de Estudios Peruanos los doctores José Matos Mar y Julio Cotler, y por la Universidad de Cornell los doctores William F. Whyte, Lawrence K. Williams y J. Oscar Alers. Esta investigaci6n está vinculada también con cinco universidades nacionales, la Universidad de San Marcos de Lima, la Universidad de San Agustín de Arequipa, la Universidad del Centro de Huancayo, la Universidad de San Antonio de Abad del Cuzco y la Universidad de Trujillo. El Programa comenzó en 1964 con el objetivo de describir y explicar algunos de los cambios importantes que ocurran en el sector rural del país en un período de cinco años. El enfoque principal se refiere a cambios en las instituciones y actitudes económicas, educ...

"Este documento quiere revisar rápidamente, a manera de resumen, un grupo de conceptos que debe ser precisado antes de acometer el examen del tema central. En lo sustantivo planteamos lo inadecuado de representarse un modelo de "educación integrada al desarrollo rural"; se resalta el riesgo de una imagen de la llamada promoción rural o educación para el trabajo en el campo, así como la pérdida de la visión de la realidad histórica y la multiplicidad de los contextos sociales, más aún si se les disocia de la sociedad global. Sea en el extremo de la producción económica o en el de la comunicación lingüística, la única vía que nos parece apropiada conduce a reformular la manera de conocer el problema. En ese sentido, estas páginas no pretenden otra cosa que ser una invitación al debate. Un segundo objetivo de este trabajo es el de ofrecer una metodología, de fácil y rá...

Coedición: Moncloa-Campodónico Editores Asociados.

"Se ilustra sobre los cambios que las personas y las ideas sobre la creación y la investigación han seguido en el Perú. Se analiza la novela de Arguedas, que es entendida desde un punto de vista literario y desde un punto de vista sociológico; y así confluyen distintos ángulos para juzgar el texto de Todas las sangres". ― Introducción.

El Museo Nacional, dirigido por Luis E. Valcárcel desde 1931, publicó la Revista del Museo Nacional a partir del año 1932. El presente volumen N° XXXIII, fue publicado en 1964. Contenido: “Los Incas y la planificación”, por Luis E. Valcárcel – “Pacaraos: una comunidad en la parte alta del valle de Chancay”, por Emilio Mendizábal Losack – “El valle de Yanamarca. Descripción cultural de una microregión del vaile del Mantaro”, por José Matos Mar, HeracIio Bonilla y Rodrigo Montoya Rojas – “La hacienda en el Perú” – “Introducción”, por Henri Favre – “Evolución y situación de las haciendas en la región de Huancavelica, Perú”, por Henri Fayre – “Consecuencias de la modernización de la agricultura en las haciendas de la costa norte del Perú”, por Claude Collin-Delavaud – “Las haciendas del valle de Chancay”, por José Matos Mar -- ...

El Museo Nacional, dirigido por Luis E. Valcárcel desde 1931, publicó la Revista del Museo Nacional a partir del año 1932. El presente volumen N° XXV, fue publicado en 1956. Contenido: “XXV Aniversario” – “Centenario de Max Uhle” -- El "Memorial" del Padre Salinas, por Luis E. Valcárcel – “Las antiguas civilizaciones del Perú frente a la arqueología e historia del continente americano”, por Max Uhle – “Desarrollo de los estilos tiahuanacoides costeños”, por Louis M. Stumer – “Informe sobre las excavaciones en Chiribaya”, por Humberto Ghersi Barrera – “Las ruinas de Chopijirca (Vicos, Ancash)”, por Federico Kauffman Doig. – “Yauyos, Tupe y el Idioma Kauke”, por José Matos – “Puquio, una cultura en proceso de cambio”, por José María Arguedas -- “La Citua" o "Coya Raimi", fiesta purificadora del pecado-enfermedad, por Juan B. Lastre...

El Museo Nacional, dirigido por Luis E. Valcárcel desde 1931, publicó la Revista del Museo Nacional a partir del año 1932. El presente volumen N° XXII, fue publicado en 1953. Contenido: “El Conocimiento Científico de los Pueblos del Perú” – “Las Trepanaciones Peruanas estudiadas como Técnica y en sus relaciones con la Cultura”, por Pedro Weiss – “El Kechua y su expansión hacia el norte del Imperio Incaico”, por Sergio E. Ortiz – “Esquema para el estudio de Antroponimias Quechuas”, por J. M. B. Farfán – “Textos de Haqe - aru o Kawki (Continuación)” por J.M. B. Farfán – “El Obispo D. Baltazar Jaime Martínez Compañón y la Etnología del Perú a fines del Siglo XVIII”, por Richard P. Schadel y José Eulogio Garrido – “Mapas y Planos del Perú”, por Rubén Vargas Ugarte, S. J. – “La Comida en el Antiguo Perú”, por Arturo Jiménez Bo...