Tinkuy 2013 : diálogo de saberes para aprender de mi pueblo y del mundo

• Autores: Perú. Ministerio de Educación. Dirección General de Educación Intercultural, Bilingüe y Rural, Tagle Facho, María Julia, Gómez, Rashía, Barrientos Quispe, Jaime, Guimaraes, Lener, Vásquez, Urlanda, Chirif Trapnell, Selva Sofía, González, Juan Carlos, Sullón Acosta, Karina Natalia, Blanco, María del Carmen, Atencio, Martha, Molina, Yulisa, Año, Walter, Ugaz, Javier, Nin, Henry, Chuquipiondo, Segundo, Benites, María, Silva, Gema, Franco, Elizabeth, Picón, Miriam, Taipe, Elvio, Cortina, David, Pereda, Rossana, Cárdenas, Juan, Obeso, Miguel, Estrella León, Fiorella
• Formato: libro
• Fecha de Publicación: 2014
• Institución: Ministerio de Educación
• Repositorio: MINEDU-Institucional
• Lenguaje: español
• OAI Identifier: oai:repositorio.minedu.gob.pe:20.500.12799/8562
• Enlace del recurso: https://hdl.handle.net/20.500.12799/8562
• Nivel de acceso: acceso abierto
• Materia: Educación Intercultural Bilingüe; Educación bilingüe; Educación intercultural; Reunión; Estudiante; Población indígena; Educación ambiental; Diversidad cultural; Perú; http://purl.org/pe-repo/ocde/ford#5.03.01

Escuchar las voces de los niños y de las niñas de nuestro país no es solo un deber que nos corresponde como Estado, es una necesidad para lograr responder con más pertinencia a sus demandas, para hacer realidad una escuela más pertinente y que ofrezca iguales oportunidades para todos y todas. Este documento, que resume el Tinkuy 2013 “Diálogo de saberes: para aprender de mi pueblo y del mundo”, tuvo como finalidad producir un diálogo entre los saberes de quince pueblos originarios peruanos: quechua, aimara, awajún, shipibo-konibo, kukama-kukamiria, ashaninka, secoya, ese eja, harakbut, yanesha, kandozi-chapra, achuar, shawi, yine y kakataibo; y castellano hablantes de Lima y del pueblo afroperuano de Piura, así como de cinco comunidades extranjeras: norteamericana, francesa, china, árabe, judía e inglesa. Este espacio de encuentro y protagonismo infantil responde a la actual política de inclusión social y a las políticas educativas de atención prioritaria a la niñez quechua, aimara y amazónica que el Ministerio de Educación ha priorizado. Muestra el esfuerzo del trabajo intersectorial del Estado, de los gobiernos regionales y de las direcciones regionales de Educación.