Tópicos Sugeridos dentro de su búsqueda.
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1
artículo
Publicado 1987
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An inherent feature of languages is their variation, whether in time, geographical space, social stratum or the circumstance of verbal exchange. The Spanish spoken in Peru in the 16th century is not identical to the one we speak today; the Castilian of Lima and the north coast differs from the Castilian of the highlands or the Amazon jungle. Likewise, the privileged social groups present linguistic features that differentiate them from the impoverished Quechua or Aymara groups.
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artículo
Publicado 1999
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En muchas ocasiones, al mencionar el departamento de Puno, se lo relaciona con la pobreza, situaciones de abandono y desastres, como el problema de la sequía, como reza el título de un artículo escrito por Fernando Paredes en 1983, a consecuencia de la grave sequía que asoló la región altiplánica. Puno, departamento ubicado al extremo suroeste del país, ostenta, sin embargo, el título de capital folclórica de América, y cuenta con importantes fuentes de recursos naturales, con riquezas culturales y una población rural muy trabajadora, por lo cual no debería estar en esa situación de abandono. La pregunta es ¿qué se puede hacer o modificar para que esos problemas no afecten tan dramáticamente a la población?
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artículo
Publicado 1999
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Desde el punto de vista zootécnico, ganadería es el conjunto de animales domésticos a ciertos métodos de explotación con el fin de sacar provecho de los mismos. La palabra ganadería se aplica lo mismo para expresar la totalidad de animales de un país que los componentes de una comarca, o simplemente de los de propiedad particular. Hasta principios del siglo XIX, la ganadería había tenido escaso valor. A partir de esa época, la ganadería se industrializa y acaba por constituir uno de los capítulos más importantes de la economía rural de las naciones.
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artículo
Publicado 1999
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A poco tiempo de empezar el nuevo milenio, los problemas derivados del aprovechamiento y la distribución de la tierra en el departamento de Puno, ubicado en la sierra sur del Perú, parecen no tener solución. En las páginas que siguen intentaremos dar una mirada de conjunto a la problemática que afecta a esta vasta y hermoso región del altiplano peruano; hermosa, pero también poco propicia para el desarrollo de la agricultura y de las propia vida humana. Como muchos de los problemas más complejos que afectan a la sociedad, la realidad de Puno no puede entenderse sin mirar a su historia, plena de detalles en el caso de la tierra, especialmente a todo lo largo de este siglo.
5
artículo
Publicado 1993
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"¿Quiénes somos los jóvenes campesinos del Sur Andino?, ¿En qué contexto económico, social y político vivimos hoy día?, ¿Qué matrices familiares, sociales y culturales condicionan nuestras actitudes?, ¿Qué proyecto de vida tenemos?". Son preguntas que muchos jóvenes del campo se hicieron en los últimos dos años, formando parte del proyecto de investigación "La juventud sur andina comparte su problemática y perspectivas", proyecto impulsado por la Coordinación de la Pastoral juvenil del Instituto de Pastoral Andina. Estas líneas resumen una pequeña parte de los resultados de dicha investigación participativa. Quieren ser un aporte a la reflexión de los mismos jóvenes sobre su identidad.
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artículo
Publicado 1975
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Como todo culto, el culto andino cuenta aún con intermediarios entre los hombres y la divinidad, aunque en algunos casos, el oficiante del culto no es necesariamente un paqo o patamisayoq sino el pastor más viejo o el dueño de los animales. Además de intermediarios, cuenta con ceremonias rituales de duración variada, así como lugares preferenciales de culto. Es a través de estas ceremonias rituales donde se hace evidente todas las manifestaciones del sistema religioso.
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tesis de grado
Publicado 2010
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La motivación y la identidad cultural son factores determinantes en el proceso evolutivo de una comunidad ya que el sentimiento de pertenencia que se tiene favorece al desarrollo económico, social, etc. Es por eso que nos parece importante estudiar a los adolescentes vistos como los futuros conductores del país. El grupo muestral de investigación está compuesto por 578 adolescentes de la ciudad de Puno del primero a quinto año de educación secundaria, sus edades fluctúan entre los 12 y 17 años. El objetivo general del estudio fue determinar la relación que existe entre motivación e identidad cultural, para lo cual utilizamos como instrumentos válidos y confiables el test de Motivación M-L y el Test de Identidad cultural de Vicuña. Se concluyó en que hay relación directa y significativa, pero débil (Rho=0,176) entre Motivación e Identidad Cultural en los adolescentes de ...
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informe técnico
Contiene datos sobre las orientaciones totales en Puno (2007 - al 31/01/2020)
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artículo
The editorial committee of the High Andean Research Journal of the National University of the Altiplano of Puno (UNAP), will publish in this edition the speech given by Dr. Boris Epezua Salmón, Dean of the Faculty of Legal and Political Sciences, on the occasion of Celebrated the UNAP CLXII (162) years of creation. The committee wishes to highlight the years of trajectory of the UNAP in the construction of bridges of encounter between intelligence and reflection; teaching and learning; Investigation and debate of positions among others. All of them converge in the confrontation of ideas to identify problems and tend to contribute to their solution before imposing and submitting. The scenarios, referred in part, have been taken to external academic critics for evaluation in order to convert their positions into science if the evaluation was positive. The Editor of the RIA UNA-Puno
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artículo
The editorial committee of the High Andean Research Journal of the National University of the Altiplano of Puno (UNAP), will publish in this edition the speech given by Dr. Boris Epezua Salmón, Dean of the Faculty of Legal and Political Sciences, on the occasion of Celebrated the UNAP CLXII (162) years of creation. The committee wishes to highlight the years of trajectory of the UNAP in the construction of bridges of encounter between intelligence and reflection; teaching and learning; Investigation and debate of positions among others. All of them converge in the confrontation of ideas to identify problems and tend to contribute to their solution before imposing and submitting. The scenarios, referred in part, have been taken to external academic critics for evaluation in order to convert their positions into science if the evaluation was positive. The Editor of the RIA UNA-Puno
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artículo
The editorial committee of the High Andean Research Journal of the National University of the Altiplano of Puno (UNAP), will publish in this edition the speech given by Dr. Boris Epezua Salmón, Dean of the Faculty of Legal and Political Sciences, on the occasion of Celebrated the UNAP CLXII (162) years of creation. The committee wishes to highlight the years of trajectory of the UNAP in the construction of bridges of encounter between intelligence and reflection; teaching and learning; Investigation and debate of positions among others. All of them converge in the confrontation of ideas to identify problems and tend to contribute to their solution before imposing and submitting. The scenarios, referred in part, have been taken to external academic critics for evaluation in order to convert their positions into science if the evaluation was positive. The Editor of the RIA UNA-Puno
12
artículo
Publicado 1970
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Aproximadamente, a un kilómetro y al Nor-este de la ciudad de Puno, se encuentra el ayllu de Llavini que, juntamente con los de Chhullunkiani, Chhulluni y Huerta, constituye la parcialidad de Waraya. Según Bertonio, llawina significa: "cerrar, juntar la puerta sin llave o con llave". Por lo que creemos que el nombre actual de Llavini es una derivación de este vocábulo, ya que los habitantes del lugar, de padres a hijos, son los encargados de desempeñar el cargo de Sacristanes, y por consiguiente de abrir cerrar las puertas del templo parroquial de San Juan de la ciudad de Puno.
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artículo
Chia es una de las cuatro parcialidades de Azarona, sector perteneciente al distrito de Ollachea de la provincia de Carabaya en el Departamento de Puno. Los 322 habitantes (según el censo de Junio de 1972) —cuyas viviendas están diseminadas a lo largo de unos 15 kilómetros— se dedican a la pequeña agriculturade subsistencia: un poco de maíz, papas, ocas, ollucos e izanos, pero sobretodo a la ganadería. Los "indios" evolucionando dentro de una zona de actividad que comprende tres niveles de altitud, lo que correobora la tesis de Murra sobre la dimensión siempre vertical de la ecología andina.
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artículo
Se estima que, a la llegada de los españoles, la población del altiplano era de un millón de personas, es decir, aproximadamente la misma que hoy. La diferencia es que en esa época los problemas básicos de empleo, disponibilidad y acceso a la alimentación estaban esencialmente cubiertos. El proceso histórico de este espacio, luego de miles de años de desarrollo autónomo, estuvo marcado por el abandono y gradual destrucción de conocimientos y tecnologías forjadas para responder a sus particulares retos, significó el desplazamiento y marginación de las especies agrícolas y pecuarias nativas y la deforestación del altiplano, llevando a agudizar su adversidad climática.
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artículo
Publicado 1999
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Las propuestas del Ministerio de Educación, las inquietudes de amplios sectores de la sociedad civil y las peculiaridades de la realidad educativa en el altiplano nos animan a preguntarnos: ¿educar en el altiplano?, ¿para qué?, ¿cómo responder a los retos que plantea la educación aquí en el altiplano del Perú?, ¿cómo hacer efectiva y eficiente la educación en condiciones tan adversas? En primer lugar, es necesario pensar en el presente y el futuro de la educación de los adolescentes y jóvenes puneños, intentar imaginar qué paradigma educativo es preciso construir y cómo llevarlo a cabo.
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artículo
Publicado 1999
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Si revisamos la historia de la educación en Puno, encontraremos fácilmente un valioso conjunto de ideas y experiencias iluminadoras que probablemente no tienen igual en otros departamentos del país. A comienzos del siglo, Puno fue un agitado escenario de la lucha de los campesinos por la escuela, que no era aceptada por el gamonalismo que imperaba entonces. Manuel Camacho Alka y su modesta escuela de Jutawilaya, en Platería, puede ser considerado una figura símbolo de esta lucha.
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artículo
The editorial committee of the High Andean Research Journal of the National University of the Altiplano of Puno (UNAP), will publish in this edition the speech given by Dr. Boris Epezua Salmón, Dean of the Faculty of Legal and Political Sciences, on the occasion of Celebrated the UNAP CLXII (162) years of creation. The committee wishes to highlight the years of trajectory of the UNAP in the construction of bridges of encounter between intelligence and reflection; teaching and learning; Investigation and debate of positions among others. All of them converge in the confrontation of ideas to identify problems and tend to contribute to their solution before imposing and submitting. The scenarios, referred in part, have been taken to external academic critics for evaluation in order to convert their positions into science if the evaluation was positive. The Editor of the RIA UNA-Puno
18
artículo
Publicado 1970
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Firstly, I would like to mention the main characteristics of the community. The following are considered as Qollana people: a) The members of the nuclear families that have rights over the farmland, within the Qollana community itself; it doesn't matter if they currently live there or not. b) And that they consider themselves as belonging to the community.
19
artículo
Publicado 1999
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"Everything is great there, In the pampas covered with grasslands thousands of sheep run like clouds... Even in its calamities the plateau is grandiose... Suddenly all of nature becomes cloudy, lightning appears followed by resounding thunder. Everything trembles terrifying... The lightning lights up like perennial torches and the hail resounds like a crash on all the flanks of the hills... But immediately, in an instant, in a second, everything is silent, the lightning and the hail stop; it makes a great silence in nature and a hole in the clouds lets filter the happy and invigorating sound... In winter the hills look like painter's palettes.
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artículo
Cuando el presidente de la Corporación de Desarrollo de Puno, un ingeniero original de Lampa, escuchó decir a su secretaria que el obispo de la diócesis y el director de Radio Onda Azul querían hablar con él, se apresuró a terminar con el despacho. Mientras firmaba apresurado, imaginó el tema del que hablarían, repasó una explicación y, minutos después, sus sospechas fueron ratificadas. El obispo de la diócesis de Puno habló con su peculiar estilo: pausado, sin fijar la vista en los ojos de su interlocutor, tono bajo, casi murmurando, como quien no quiere hablar del tema.
