Tópicos Sugeridos dentro de su búsqueda.
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1
artículo
Publicado 2003
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¿Las privatizaciones de las empresas estatales han sido beneficiosas para el país? ¿El Estado debe dejar la actividad productiva al sector privado? ¿ la economía de mercado es lo más conveniente para el país? A la luz del análisis y clasificación de respuestas a preguntas de este tipo en diferentes periodos de tiempo y en el contexto latinoamericano de aplicación generalizada de modelos de economía de mercado, el autor elabora un estudio sobre las actitudes de la opinión pública hacia el modelo económico en los siete países de mayor envergadura de América Latina.
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artículo
Publicado 2003
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¿Las privatizaciones de las empresas estatales han sido beneficiosas para el país? ¿El Estado debe dejar la actividad productiva al sector privado? ¿ la economía de mercado es lo más conveniente para el país? A la luz del análisis y clasificación de respuestas a preguntas de este tipo en diferentes periodos de tiempo y en el contexto latinoamericano de aplicación generalizada de modelos de economía de mercado, el autor elabora un estudio sobre las actitudes de la opinión pública hacia el modelo económico en los siete países de mayor envergadura de América Latina.
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artículo
Publicado 2003
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¿Las privatizaciones de las empresas estatales han sido beneficiosas para el país? ¿El Estado debe dejar la actividad productiva al sector privado? ¿ la economía de mercado es lo más conveniente para el país? A la luz del análisis y clasificación de respuestas a preguntas de este tipo en diferentes periodos de tiempo y en el contexto latinoamericano de aplicación generalizada de modelos de economía de mercado, el autor elabora un estudio sobre las actitudes de la opinión pública hacia el modelo económico en los siete países de mayor envergadura de América Latina.
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tesis de maestría
Brinda una visión panorámica de la compleja relación dialéctica “escándalo político - estigma social”, que surge en variados escenarios (nacionales e internacionales) donde se han establecido las democracias liberales. En ellos se percibe la inexorable preponderancia de los medios de comunicación con un rol no solo informativo y de entretenimiento (“info-entretenimiento”), a veces llegando a vulnerar las fronteras legalmente establecidas. Los medios manejan la reactividad del sistema social (ciudadanía), direccionan su atención sobre determinados sucesos, destapan revelaciones de cualquier índole, de preferencia sobre asuntos del espacio privado de un actor político, partido político o alguna estructura gubernamental, transformando así acontecimientos a veces banales en verdaderos escándalos, lo cual provoca su rechazo y estigmatización por parte de la ciudadanía.
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artículo
Holanda es considerada como un modelo de sociedad liberal. Sin embargo, el sistema liberal presenta contradicciones al verse enfrentado con nuevas categorías de “los otros” y sus efectos en la identidad holandesa. El caso desarrollado en este artículo es el uso de velo de las mujeres musulmanas y como se presentan las inconsistencias del modelo liberal en una sociedad multicultural.
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documento de trabajo
Antes de entrar al gran tema del fracaso de las políticas proteccionistas y de sustitución de importaciones del período post-1960, debemos contestar primero la pregunta de porqué existieron tales políticas. De esta manera, nuestra tarea en este trabajo consistirá básicamente de tres partes: primero, sustentar el carácter liberal de las políticas comerciales hasta 1960; segundo, explicar la relativa longevidad del liberalismo en el Perú en relación a otros países latinoamericanos; y, por último, precisar los factores que determinaron la declinación del liberalismo hacia la década del 60.
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artículo
Holanda es considerada como un modelo de sociedad liberal. Sin embargo, el sistema liberal presenta contradicciones al verse enfrentado con nuevas categorías de “los otros” y sus efectos en la identidad holandesa. El caso desarrollado en este artículo es el uso de velo de las mujeres musulmanas y como se presentan las inconsistencias del modelo liberal en una sociedad multicultural.
9
artículo
Holanda es considerada como un modelo de sociedad liberal. Sin embargo, el sistema liberal presenta contradicciones al verse enfrentado con nuevas categorías de “los otros” y sus efectos en la identidad holandesa. El caso desarrollado en este artículo es el uso de velo de las mujeres musulmanas y como se presentan las inconsistencias del modelo liberal en una sociedad multicultural.
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tesis de grado
Publicado 2013
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La presente investigación estudia los debates político-teológicos entre dos grupos católicos a mediados del siglo XIX en el Perú. Estos formaron parte de disputas transnacionales que cambiaron el rostro de la Iglesia católica universal. Los grupos fueron el ultramontano y el liberal-regalista. Ambos tenían posturas contrapuestas sobre la relación Estado-Iglesia y la participación de la Sede Apostólica en la Iglesia local. El ultramontanismo fomentó el proceso romanizador y buscó la firma de un concordato que legitimara la autoridad romana sobre la Iglesia peruana. Por otra parte, el liberalismo-regalista rechazó la autoridad jurídica y doctrinal del papado sobre la Iglesia local y consideró el Patronato eclesiástico como un derecho estatal. La Revolución de liberal de 1854 y la Constitución de 1856 generaron un fuerte rechazo entre los clérigos, los militares, y otros ...
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tesis de grado
Publicado 2013
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La presente investigación estudia los debates político-teológicos entre dos grupos católicos a mediados del siglo XIX en el Perú. Estos formaron parte de disputas transnacionales que cambiaron el rostro de la Iglesia católica universal. Los grupos fueron el ultramontano y el liberal-regalista. Ambos tenían posturas contrapuestas sobre la relación Estado-Iglesia y la participación de la Sede Apostólica en la Iglesia local. El ultramontanismo fomentó el proceso romanizador y buscó la firma de un concordato que legitimara la autoridad romana sobre la Iglesia peruana. Por otra parte, el liberalismo-regalista rechazó la autoridad jurídica y doctrinal del papado sobre la Iglesia local y consideró el Patronato eclesiástico como un derecho estatal. La Revolución de liberal de 1854 y la Constitución de 1856 generaron un fuerte rechazo entre los clérigos, los militares, y otros ...
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artículo
No presenta resumen.
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libro
Publicado 1998
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Se ha dividido el trabajo en diez capítulos. El primero es un breve enfoque que nos permite entender de qué tolerancia vamos a hablar para el caso peruano. Los capítulos segundo, tercero y séptimo a su vez, nos embarcan cronológicamente en el derrotero que siguió la polémica a lo largo del siglo XIX y hasta 1915: el argumento de sus portavoces a favor y las reacciones en contra a la misma. Se trata de un enfoque desde la lucha legal y teniendo como actores a liberales y conservadores en términos generales. El capítulo cuarto se detiene en un análisis acerca de los movimientos políticos de 1856 y 1867 y trata de desentrañar su estrecha relación con las polémicas religiosas y la tolerancia presentes en aquellos años. Es una incursión peligrosa, pero que debe ayudamos a comprender mejor a los grupos implicados en el proceso. El capítulo quinto trata sobre los grupos emergen...
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artículo
No presenta resumen.
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artículo
Publicado 1967
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Conferencia pronunciada por el Secretario de la Real Academia Española en la actualización realizada el martes 8 de agosto de 1967, en la Casa de la Cultura, en la que fue recibido oficialmente por la Academia Peruana de la Lengua.
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objeto de conferencia
Publicado 2021
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Diputada María Luisa Alonso. Comunicadora Social con especialidad en comunicación política, por la Universidad Complutense de Madrid. Concejal provincial en la Rioja y Diputada a las Cortes Españolas.
