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"fenomenologia" » "fenomenologico" (Expander búsqueda), "phenomenological" (Expander búsqueda)
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informe técnico
Publicado 2019
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la Fenomenología en la vida cotidiana puede ser considerada como una forma de estudiar estos contextos sociales tomando en consideración una visión de carácter Ontoepistémica con sus respectivos pasos metodológicos a través de la cual puede emerger desde la conciencia de los propios sujetos un conjunto de experiencias producto de las acciones humanas que estos realizan diariamente.
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objeto de conferencia
Publicado 2020
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Our research is devoted to laying the foundations for a phenomenological description of vertigo and dizziness. Our intention is to show how the application of firstperson description tools can clarify or correct some of the latest classifications that have been proposed in the diagnosis of vestibular disorders. We propose to show how the phenomenological clarifications of the clinical diagnostic tools of vertigo and dizziness allow us to rethink some of the classic phenomenological problems about corporality, such as the relationship between kinesthetic systems and the somatoesthetic field.
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artículo
Publicado 1994
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Este estudio de la idea de Dios en la fenomenología de Husserl, intenta, amodo de propedéutica, ordenar, según cuatro enfoques, textos husserlianos en que se hace referencia a Dios. En primer lugar, se trata de Dios considerado como un objeto de cuya constitución hay que dar razón. En segundo lugar, se reúnen las referencias a Dios "usado" para destacar la universalidad de los rasgos de las operaciones constitutivas.A continuación se estudian textos referidos a la experiencia religiosa, ellugar que da Husserl a la experiencia mística, a la creencia y la plegaria. Paraterminar, se considera la idea de Dios en relación con las preguntas y hechos"últimos", las notas de la divinidad y el método que autoriza al filósofo areferirse a ella.
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Publicado 2015
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Describe la fenología de la especie cedro en base a observaciones realizadas en la región San Martín, hace una descripción de la semilla y proporciona algunos datos para lograr establecimiento en campo
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objeto de conferencia
Publicado 2020
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The thesis of my essay is that it makes sense to affirm that phenomenology is born twice in Husserl's thought. Between the intentional psychology of Logical Investigations and the pure phenomenology of 1913 there is no coherent unfolding of a single philosophy that is gaining lucidity, as Husserl used to reconstruct his intellectual trajectory. But neither is there a theoretical discontinuity that would make transcendental phenomenology another philosophy, as the disciples of Göttingen or Heidegger himself tended to think: one that could have been born from other sources, influences or problems different from those of 1900-01. I therefore argue that the appearance of the world to life and of life to itself is the non-regional issue of phenomenological philosophy. Yet this problematic could only be reached descriptively by the lucidity of Logical Investigations in distinguishing between ...
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artículo
Publicado 1994
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Este estudio de la idea de Dios en la fenomenología de Husserl, intenta, a modo de propedéutica, ordenar, según cuatro enfoques, textos husserlianos en que se hace referencia a Dios. En primer lugar, se trata de Dios considerado como un objeto de cuya constitución hay que dar razón. En segundo lugar, se reúnen las referencias a Dios usado para destacar la universalidad de los rasgos de las operaciones constitutivas. A continuación se estudian textos referidos a la experiencia religiosa, el lugar que da Husserl a la experiencia mística, a la creencia y la plegaria. Para terminar, se considera la idea de Dios en relación con las preguntas y hechos últimos, las notas de la divinidad y el método que autoriza al filósofo a referirse a ella.
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artículo
Publicado 1994
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Este estudio de la idea de Dios en la fenomenología de Husserl, intenta, amodo de propedéutica, ordenar, según cuatro enfoques, textos husserlianos en que se hace referencia a Dios. En primer lugar, se trata de Dios considerado como un objeto de cuya constitución hay que dar razón. En segundo lugar, se reúnen las referencias a Dios "usado" para destacar la universalidad de los rasgos de las operaciones constitutivas.A continuación se estudian textos referidos a la experiencia religiosa, ellugar que da Husserl a la experiencia mística, a la creencia y la plegaria. Paraterminar, se considera la idea de Dios en relación con las preguntas y hechos"últimos", las notas de la divinidad y el método que autoriza al filósofo areferirse a ella.
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tesis de maestría
Publicado 2015
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El siguiente trabajo es un análisis del concepto de sensibilidad en la fenomenología de Emmanuel Levinas. La pregunta que lo articula es la siguiente: ¿cómo plantea la filosofía de Levinas la relación entre la experiencia del extraño y la facultad subjetiva de sentir? La hipótesis que defiende es la siguiente: en la filosofía de Levinas la relación del yo con el otro tiene su origen en la vida pasiva del sujeto. Tal relación no se da solo a un nivel consciente, es decir, cuando el yo y el otro están ya constituidos, sino que los niveles más elementales de esta relación, pasivos y sensibles, son condiciones de esta. En esta línea, se busca dar una descripción del nivel primordial de la relación con el extraño, que es genético, en el que es de capital importancia la afección del yo. Este, frente a los contenidos externos a él que le interpelan a un nivel corporal, irru...
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capítulo de libro
Páginas 37-58
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tesis de maestría
Publicado 2015
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El siguiente trabajo es un análisis del concepto de sensibilidad en la fenomenología de Emmanuel Levinas. La pregunta que lo articula es la siguiente: ¿cómo plantea la filosofía de Levinas la relación entre la experiencia del extraño y la facultad subjetiva de sentir? La hipótesis que defiende es la siguiente: en la filosofía de Levinas la relación del yo con el otro tiene su origen en la vida pasiva del sujeto. Tal relación no se da solo a un nivel consciente, es decir, cuando el yo y el otro están ya constituidos, sino que los niveles más elementales de esta relación, pasivos y sensibles, son condiciones de esta. En esta línea, se busca dar una descripción del nivel primordial de la relación con el extraño, que es genético, en el que es de capital importancia la afección del yo. Este, frente a los contenidos externos a él que le interpelan a un nivel corporal, irru...
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artículo
No presenta resumen.
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artículo
Publicado 2009
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Edmundo Husserl consideraba que la fenomenología, desarrollada con tanto rigor, podía ser viable para demostrar la existencia de Díos. El presente artículo reconstruye lo que podría constituir la fenomenología de Dios, vale decir, seguir el método fenomenológico en las obras de Husserl, para dejar aparecer la prueba esperada. El autor confronta el resultado obtenido con estudios sobre el tema a fin de mostrar otras posibilidades en la demostración de la existencia de Dios.
