Nuevas evidencias del sitio arqueológico de Pacopampa, en la sierra norte del Perú

• Autores: Seki, Yuji, Villanueva, Juan Pablo, Sakai, Masato, Alemán, Diana, Ordóñez, Mauro, Tosso, Walter, Espinoza, Araceli, Inokuchi, Kinya, Morales, Daniel
• Formato: artículo
• Fecha de Publicación: 2008
• Institución: Pontificia Universidad Católica del Perú
• Repositorio: PUCP-Institucional
• Lenguaje: español
• OAI Identifier: oai:repositorio.pucp.edu.pe:20.500.14657/113343
• Enlace del recurso: http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/boletindearqueologia/article/view/851/834; https://doi.org/10.18800/boletindearqueologiapucp.200801.004
• Nivel de acceso: acceso abierto
• Materia: Arqueología; Pacopampa; Periodo Formativo; Cronología; Secuencia Arquitectónica; Poder; Archaeology; Formative Period; Chronology, Architectural Sequence; Power; https://purl.org/pe-repo/ocde/ford#6.01.02

En este artículo se presentan los avances del Proyecto Arqueológico Pacopampa, organizado por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y el National Museum of Ethnology de Osaka, Japón. El principal logro de este proyecto, que investiga en el sitio del mismo nombre desde 2005, es la verificación cronológica del asentamiento —caracterizada por la presencia de dos fases propuestas por anteriores investigadores— sobre la base de fechados radiocarbónicos y la correlación estratigráfica de sus componentes arquitectónicos. Aunque no se conoce la configuración arquitectónica en su integridad, se ha podido determinar que el centro ceremonial fue edificado en la fase Pacopampa I (c. 1200-900 a.C. [calib.]), y que fue totalmente remodelado en la fase Pacopampa II (c. 900-500 a.C. [calib.]), a la que corresponden casi todas las estructuras visibles en la superficie. Esta reconfiguración podría haber respondido a un cambio en el manejo del poder en el sitio. Además, se ha reportado una tercera fase de ocupación (Pacopampa III, c. 500-1 a.C. [calib.]), anterior a su abandono total, el que es evidente al observar el sello ritual de la Plaza Cuadrangular Hundida de la tercera plataforma en la última fase, que corresponde a la cultura Cajamarca, es decir, ya en el Periodo Intermedio Temprano.