La Revista de la semana es un formato usual de la mayoría de las revistas del siglo XIX. En el presente artículo, se revisa el desarrollo de éste en las revistas dirigidas al público femenino en Lima. Se describe cómo este formato común en las revistas de noticias es tomado por las escritoras de la generación de 1870 y convertido en otra forma discursiva que explora la relación de la mujer con el espacio público, a través del comentario de los acontecimientos sociales y culturales ocurridos en la capital peruana.

The “Revista de la semana” is a common format in most of Nineteenth-Century magazines in Lima. In this article I review its development in the magazines oriented to the female audience. I describe how this journalistic format, commonin political magazines, is taken by the writers of the generation of 1870 and transformed into a discursive format that explores women’s relation with the public space, through the comment of the social and cultural events that were going on in that time in Lima.

The “Revista de la semana” is a common format in most of Nineteenth-Century magazines in Lima. In this article I review its development in the magazines oriented to the female audience. I describe how this journalistic format, commonin political magazines, is taken by the writers of the generation of 1870 and transformed into a discursive format that explores women’s relation with the public space, through the comment of the social and cultural events that were going on in that time in Lima.

Plantea que a través de los ejemplos ficcionales llamados “anecdotillas”, Carolina Freyre de Jaimes construye Lima discursivamente desde el punto de vista de una mujer. Este sujeto describe, desde el interior (de la ciudad y de la casa, espacio de su dominio) hechos cotidianos y el funcionamiento de la ciudad. Esto es el resultado de una operación donde se separa la ciudad en dos partes: la población de clase acomodada y la población de clases populares. La primera es la que interesa a este sujeto crítico. Con la clase alta se establece un nuevo centro social desde el interior de las casas, pues es ahí donde las personas pueden expresar con mayor libertad sus actitudes y creencias. La mujer desarrolla dos posturas a puerta cerrada, Freyre presenta una fórmula en sus revistas: una mujer puede tener dos rostros. En primer lugar, es víctima de sus defectos y culpa al hombre por ...