Análisis crítico del libro “Karl Marx en el siglo XXI. Crítica y alternativa a la fractura capitalista del metabolismo natural y humano”.

Descripción del Articulo

El libro Karl Marx en el siglo XXI. Crítica y alternativa a la fractura capitalista del metabolismo natural y humano de Camilo Valqui Cachi (2024) es examinado desde una perspectiva crítica que cuestiona la vigencia y los límites del marxismo clásico frente a la complejidad del capitalismo contempor...

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Detalles Bibliográficos
Autor: More Muñoz, Herico Gabriel
Formato: artículo
Fecha de Publicación:2025
Institución:Universidad Nacional de Cajamarca
Repositorio:UNC-Institucional
Lenguaje:español
OAI Identifier:oai:repositorio.unc.edu.pe:20.500.14074/10393
Enlace del recurso:http://hdl.handle.net/20.500.14074/10393
https://doi.org/10.70467/acs.v2n1.6
Nivel de acceso:acceso abierto
Materia:historia de las ideas
capitalismo
corrientes marxistas
análisis conceptual
debate público
https://purl.org/pe-repo/ocde/ford#5.00.00
Descripción
Sumario:El libro Karl Marx en el siglo XXI. Crítica y alternativa a la fractura capitalista del metabolismo natural y humano de Camilo Valqui Cachi (2024) es examinado desde una perspectiva crítica que cuestiona la vigencia y los límites del marxismo clásico frente a la complejidad del capitalismo contemporáneo. Dicha obra sostiene que la crisis civilizatoria actual deriva de la fractura del metabolismo natural y humano, proponiendo la revolución comunista como horizonte histórico. Sin embargo, el análisis aquí desarrollado advierte que la insistencia en categorías tradicionales (enajenación, lucha de clases, capital, Estado), desde ángulos restrictivos o rígidos, limita la comprensión de nuevas formas de dominación, como la biopolítica, la financiarización de la vida y el trabajo cognitivo. Se subraya la necesidad de resignificar la contradicción capital-trabajo, incorporando sujetos plurales como el precariado, movimientos feministas, indígenas y ecologistas. Asimismo, se matiza la visión totalizante del capitalismo como mera esclavización, reconociendo en parte su papel en la producción de saberes y tecnologías críticas. El texto enfatiza que la revolución no debe concebirse como un acontecimiento único, sino como proceso abierto y situado, especialmente en América Latina, donde las luchas comunitarias y territoriales cuestionan la centralidad del Estado. En conclusión, se propone un comunismo plural y reposicionado, articulado con rutas alternativas de vida y con un debate crítico que supere un decantamiento reduccionista de algunas vertientes marxistas más que otras, y que por otro lado motivan un reenfoque de tópicos hoy acuciantes.
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