Intellectuals and peasants in the southern Andes
Descripción del Articulo
Desde que en 1848 se publicó por entregas la primera novela indigenista del Perú, El Padre Horán de Narciso Aréstegui, hasta 1933, en que la Asociación Sindical Universitaria editó la revista Hanan, varias generaciones de indigenistas cusqueños se habían preocupado por entender y resolver el problem...
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| Formato: | artículo |
| Fecha de Publicación: | 1981 |
| Institución: | Universidad Católica San Pablo |
| Repositorio: | Revistas - Universidad Católica San Pablo |
| Lenguaje: | español |
| OAI Identifier: | oai:revistas.ucsp.edu.pe:article/1126 |
| Enlace del recurso: | https://revistas.ucsp.edu.pe/index.php/Allpanchis/article/view/1126 |
| Nivel de acceso: | acceso abierto |
| Materia: | intelectuales agentes sociales campesinos sociedad andina peasants Andean society Intellectuals |
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Intellectuals and peasants in the southern AndesIntelectuales y campesinos en el sur andinoDeustua Carvallo, Joséintelectualesagentes socialescampesinossociedad andinapeasantsAndean societyIntellectualsDesde que en 1848 se publicó por entregas la primera novela indigenista del Perú, El Padre Horán de Narciso Aréstegui, hasta 1933, en que la Asociación Sindical Universitaria editó la revista Hanan, varias generaciones de indigenistas cusqueños se habían preocupado por entender y resolver el problema del indio. Esta actitud no sólo nos refiere al hecho de existir una narrativa indigenista —o ensayistas, como los ha llamado Luis Enrique Tord— sino a los nexos y contactos que se establecieron entre intelectuales y campesinos cusqueños, tanto por la vía del conocimiento como por la labor práctica.Since the first indigenist novel in Peru, El Padre Horán by Narciso Aréstegui, was published in installments in 1848, until 1933, when the University Trade Union Association published the Hanan magazine, several generations of Cusqueño indigenists had been concerned with understanding and solving the problem of the Indian. This attitude refers not only to the fact that there is an indigenist narrative —or essayists, as Luis Enrique Tord has called them— but also to the links and contacts that were established between intellectuals and peasants from Cusco, both through knowledge and labor. practice.Universidad Católica San Pablo1981-12-10info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionArtículo revisado por paresapplication/pdfhttps://revistas.ucsp.edu.pe/index.php/Allpanchis/article/view/112610.36901/allpanchis.v13i17/18.1126Allpanchis; Vol. 13 Núm. 17/18 (1981): Cultura Andina: Conflictos y Permanencias; 41-60Allpanchis; Vol. 13 No. 17/18 (1981): Andean Culture: Conflicts and Permanence; 41-602708-89600252-883510.36901/allpanchis.v13i17/18reponame:Revistas - Universidad Católica San Pabloinstname:Universidad Católica San Pabloinstacron:UCSPspahttps://revistas.ucsp.edu.pe/index.php/Allpanchis/article/view/1126/735Derechos de autor 1981 José Deustua Carvallohttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessoai:revistas.ucsp.edu.pe:article/11262024-05-17T21:40:03Z |
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Desde que en 1848 se publicó por entregas la primera novela indigenista del Perú, El Padre Horán de Narciso Aréstegui, hasta 1933, en que la Asociación Sindical Universitaria editó la revista Hanan, varias generaciones de indigenistas cusqueños se habían preocupado por entender y resolver el problema del indio. Esta actitud no sólo nos refiere al hecho de existir una narrativa indigenista —o ensayistas, como los ha llamado Luis Enrique Tord— sino a los nexos y contactos que se establecieron entre intelectuales y campesinos cusqueños, tanto por la vía del conocimiento como por la labor práctica. |
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