La valoración de la historia, la percepción del clima socio-emocional y su relación con la construcción de la identidad nacional en el Perú

• Autor: Rottenbacher de Rojas, Jan Marc
• Formato: tesis de grado
• Fecha de Publicación: 2008
• Institución: Pontificia Universidad Católica del Perú
• Repositorio: PUCP-Tesis
• Lenguaje: español
• OAI Identifier: oai:tesis.pucp.edu.pe:20.500.12404/647
• Enlace del recurso: http://hdl.handle.net/20.500.12404/647
• Nivel de acceso: acceso abierto
• Materia: Identidad (Psicología)--Aspectos sociológicos; Identidad nacional--Perú.; Psicología social; https://purl.org/pe-repo/ocde/ford#5.01.00

En la antigua Grecia, Clío, musa de la historia fue, según el mito, hija de Zeus y de la diosa Mnemósine. Esta última era la personificación de la memoria, ella sabía todo lo que ha sido, es y será. La relación mitológica entre madre e hija, haría pensar que, para los antiguos griegos, la historia era fruto de la memoria y no al revés (Regalado, 2007). En los pueblos que utilizan la tradición oral esto puede ser, en gran medida, aceptado como cierto. Los hechos retenidos en la memoria, transmitidos de generación en generación, contaban la historia de los grupos, la que se tomaba por cierta (Portocarrero y Oliart, 1989). El desarrollo de la escritura, el crecimiento de las sociedades y su complejidad, y el establecimiento de instituciones políticas, cambió dramáticamente la aparente sencillez de la relación inicial entre la memoria y la historia (Hobsbawm, 1991).