Definiendo la identidad indígena en televisión: poder coercitivo institucional y eficacia simbólica de los comunicadores interculturales

Descripción del Articulo

La práctica traductora e intercultural promovida por el Instituto Nacional de Radio y Televisión (IRTP) busca articular la construcción de significados identitarios en la producción televisiva. Esta investigación explora la lucha entre la eficacia simbólica de los comunicadores interculturales frent...

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Detalles Bibliográficos
Autor: Quiroz Melendez, Lourdes Yahaira
Formato: tesis de maestría
Fecha de Publicación:2025
Institución:Pontificia Universidad Católica del Perú
Repositorio:PUCP-Tesis
Lenguaje:español
OAI Identifier:oai:tesis.pucp.edu.pe:20.500.12404/32849
Enlace del recurso:http://hdl.handle.net/20.500.12404/32849
Nivel de acceso:acceso abierto
Materia:Noticieros por televisión--Perú
Comunicación intercultural--Perú
Indios del Perú--Identidad étnica
https://purl.org/pe-repo/ocde/ford#5.04.01
Descripción
Sumario:La práctica traductora e intercultural promovida por el Instituto Nacional de Radio y Televisión (IRTP) busca articular la construcción de significados identitarios en la producción televisiva. Esta investigación explora la lucha entre la eficacia simbólica de los comunicadores interculturales frente al poder coercitivo estatal en los dos noticieros en lenguas originarias: Ñuqanchik (quechua) y Jiwasanaka (aimara) por la definición de identidad indígena en la televisión nacional. A través del análisis de contenido cualitativo de entrevistas semiestructuradas a profundidad a los distintos agentes del campo, concluimos que existe una contradicción entre las autopercepciones de los comunicadores interculturales con los productos finales, pues la comunidad indígena queda retratada en el plano turístico y cultural, lo que deja de lado la participación y el ejercicio ciudadano, revelando que la construcción de la otredad por parte de la institución productora es uno que tiene implicancias a nivel subjetivo de los comunicadores, pero no a nivel objetivo en la población meta. Si bien el comunicador intercultural no aplana su identidad para acceder a la esfera laborar, sí despliega e institucionaliza los discursos hegemónicos para mantenerse posicionado en ese nuevo espacio de poder.
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