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libro
Todas las acciones de incautación, reducción de hectáreas de sembrado de hojas de coca y sustitución de cultivos han estado enmarcadas en el modelo tradicional que pone énfasis en políticas únicamente represivas. Como sabemos, la cocaína es la droga de mayor consumo a nivel internacional. Combatirla, fundamenta Reátegui, no pasa por la mera represión ni por castigar a los consumidores, sino por el compromiso de la nueva generación y un nuevo paradigma que debe fomentar la educación al no consumo. Los entendidos nos recuerdan que la guerra contra las drogas, que fue inventada en Estados Unidos, durante la época de Ronald Reagan, ha sido sepultada formal y contundentemente. Por su naturaleza puramente represiva, esta política militarista no resolvió nada. Después de más de 30 años, su resultado esencial ha sido más producción y consumo de drogas y, especialmente, muchí...
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artículo
Publicado 2020
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The awareness of the «surviving colonialism» of the Peruvian society is generally recognized in the thought of José Carlos Mariátegui. In order to annihilate this, he opposed the Spanish culture that prevailed in the society and sought other models, including Marxism. Another predisposition in his theories, uncommonlyinterpreted, is found in the positivism brought by the proposals of Manuel V. Villarán, Rector of The National University of San Marcos (Universidad Nacional Mayor de San Marcos), whose pedagogy was characterized by two elements: a rejection of the literate affinity of the Spanish pedagogy and a proposal focused on an education encouraging commerce (professions). This study will analyze the section of Mariátegui’s Seven Interpretive Essays on Peruvian Reality (Siete ensayos de interpretación de la literatura peruana) that is related to the essays «The liberal profe...
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artículo
Publicado 2023
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This article examines César Vallejo’s Fabla salvaje, published in 1923, in the context of patriarchal civilisation in early twentiethcentury Peru. It explores the social and cultural background of the time, marked by peasant uprisings, indigenous movements, university activism and changing gender roles. The representation of masculinity and femininity in the novel is analysed, with special attention to the psychological conflict of the protagonist Balta and his projection of patriarchal cultural norms onto his wife Adelaida. It also questions the interpretation of Balta’s internal conflict as the result solely of personal psychological disturbances; and proposes an alternative perspective that sees it as a manifestation of entrenched cultural patterns of masculinity in the context of a neocolonial modernity. Through careful textual analysis, the article delves into the complexitie...
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artículo
Publicado 2016
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En el marco de esta última década y de la embriaguez vivida por el redescubrimiento o –seudorrevaloración– del Perú a partir de la gastronomía, el turismo y el crecimiento económico, esta investigación emplea la teoría semiopsicoanalítica y poscolonialista para explicar cuál es el panorama social del Perú sobre el concepto de nación, su reencuentro con una identidad inexistente y la construcción de una idea de país a partir de la campaña publicitaria Marca Perú. Así, Marca Perú, lejos de unir a los peruanos y convocarlos en el tan afamado “crisol de razas”, se convierte en la resemantización del viejo discurso colonial, en donde todavía se anhela una república sin indios. Por eso –esta vez– los ‘indios’ “vienen” importados desde Nebraska, son blancos y hablan inglés, tal como lo propone la campaña publicitaria.
