Tópicos Sugeridos dentro de su búsqueda.
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1
artículo
This paper reviews the Ecuadorian Formative (4500-300 ANE) in relationship with its counterpart in the Central Andes (1800-300 ANE), trying to establish the mechanisms that operated processes of cultural transmission and their outcomes, which reflects in the archaeological record (basically ceramics) the level of interaction between these two areas, especially during the height of Chorrera, Cupisnique and Chavín societies.
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artículo
Publicado 1939
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The problems of life in the highest concern to national researchers to the point that despite the silence of other foreign researchers, the results obtained in patients works are considered among the earliest and move aside the veil of mystery Andean wraps physiology.
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artículo
Publicado 1974
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In addition to journalists, novelists have tried to describe the struggles that occur in the Andean environment, especially the difficulties between neighboring communities and between communities and haciendas. In this sense, the works of Ciro Alegría, José María Arguedas, and Manuel Scorza stand out, to mention only three authors.
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artículo
Publicado 1974
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Los estudios traen abundantes materiales y teorías sobre la naturaleza de las relaciones entre las comunidades campesinas y las haciendas (Tullis 1970), entre indios y mestizos (Stein 1972), y entre dominantes y dominados (Cotler). En cambio hay poco material publicado sobre las relaciones existentes entre aldeas vecinas; el material recogido por Fuenzalida (1968) y otros sobre Huayopampa es una excepción importante. Con el presente artículo esperamos contribuir a la mejor comprensión de esta cuestión, aportando un material etnográfico nuevo. Mi intención es delinear la historia de los conflictos de tierra entre la comunidad campesina de Uchucmarca y tres de sus vecinos, y sugerir algunas fuentes de fricción acerca de la tierra que originan conflictos.
15
artículo
Publicado 1992
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En este número Allpanchis asume el reto de abordar un problema fundamental, sobre el cual existen muy pocos estudios y casi ningún debate: campesinado y violencia política en los Andes. Como para recalcar la languidez de este debate en las ciencias sociales peruanas, el eje del número lo constituye un polémico artículo del antropólogo norteamericano Orin Starn, comentado y criticado por sus colegas y paisanos: Frank Salomon, Linda Seligman, Mark Thurner, Deborah Poole y Gerardo Rénique, este último peruano residente en los EEUU. A ellos se suma Juan Ansión, "desconcertado e irritado" según confesión propia, ante este ajuste de cuentas entre norteños.
16
artículo
Publicado 1984
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When assuming the responsibility of the direction of Allpanchis we find ourselves before a set of intertwined circumstances that force us to live very intensely the Andean present.
17
artículo
Publicado 1974
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With this volume of Allpanchis we give our readers some documents that will help them approach a reality as complex as "La Fiesta en los Andes". We would have liked to reach an understanding of the festival, its forms and its contents, but we can only propose a first step, something like an introduction to some aspects, leaving the authors of the various articles responsible for their interpretations.
18
artículo
Publicado 1981
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It is possible that in our environment, accustomed to thinking that anthropology is an exotic science, which at most is concerned with studying the survivals of the past or aspects that are not significant at the present time, it is considered that the book that we are going to presenting is further proof of the digressive tendencies of this discipline. Many, then, will ask themselves what is the relevance of a book that bears the title Kinship and marriage in the Andes*; And not a few will wonder what relevance the Andean has at a time when Peruvian society is spoken of in terms of social classes, miscegenation, a homogeneous nationality, industrial development; that is, at a time when only the urban is enhanced and the Andean man is disdained, even denying him the right to maintain his own symbols and customs.
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artículo
Publicado 2014
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El presente artículo realiza una descripción analítica del periodo Formativo ecuatoriano (4500-300 ANE) teniendo como base comparativa los procesos descritos y conocidos para el Formativo peruano (1800-300 ANE), estableciendo los mecanismos a partir de los cuales se dieron procesos de transmisión cultural así como los productos derivados de estos procesos, los cuales reflejan en el registro arqueológico (fundamentalmente cerámico) la intensidad de los contactos entre ambas regiones, fundamentalmente durante el apogeo de la sociedad Chorrera en el norte y Chavín- Cupisnique en el sur.
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artículo
Publicado 2014
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El presente artículo realiza una descripción analítica del periodo Formativo ecuatoriano (4500-300 ANE) teniendo como base comparativa los procesos descritos y conocidos para el Formativo peruano (1800-300 ANE), estableciendo los mecanismos a partir de los cuales se dieron procesos de transmisión cultural así como los productos derivados de estos procesos, los cuales reflejan en el registro arqueológico (fundamentalmente cerámico) la intensidad de los contactos entre ambas regiones, fundamentalmente durante el apogeo de la sociedad Chorrera en el norte y Chavín- Cupisnique en el sur.
