Necesidad de regular los parámetros de incapacidad moral permanente para la configuración de vacancia presidencial, Perú

Descripción del Articulo

La presente investigación tuvo como objetivo analizar sí la ambigüedad de la causal de incapacidad moral permanente genera la configuración de la vacancia presidencial del Perú. La investigación fue básica, de enfoque cualitativo, descriptiva; con un diseño no experimental, La población está conform...

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Detalles Bibliográficos
Autor: Córdova López, Giovany De Jesús
Formato: tesis de grado
Fecha de Publicación:2021
Institución:Universidad Cesar Vallejo
Repositorio:UCV-Institucional
Lenguaje:español
OAI Identifier:oai:repositorio.ucv.edu.pe:20.500.12692/88853
Enlace del recurso:https://hdl.handle.net/20.500.12692/88853
Nivel de acceso:acceso abierto
Materia:Vacancia - Perú
Incapacidad moral - Derecho y legislación
Derecho constitucional - Perú
https://purl.org/pe-repo/ocde/ford#5.05.00
Descripción
Sumario:La presente investigación tuvo como objetivo analizar sí la ambigüedad de la causal de incapacidad moral permanente genera la configuración de la vacancia presidencial del Perú. La investigación fue básica, de enfoque cualitativo, descriptiva; con un diseño no experimental, La población está conformada por 10 especialistas en el Tema. Asimismo, La muestra fue de acuerdo a la conveniencia del investigador. Para la recopilación de datos se realizaron entrevistas y análisis documental. En el análisis de los datos se realizó una tabulación en Excel con las respuestas de cada uno de los entrevistados, además se empleó una guía de análisis documental en el cual se obtuvieron los resultados que sirvieron para su posterior análisis. Finalmente, se concluyó que, según los hallazgos, determinan la ambigüedad de la causal por incapacidad moral permanente, generan la configuración de la vacancia presidencial del Perú ya que lo que se establece en el inciso 2) del artículo 113° de la Constitución, para muchos de los autores analizados a través de los instrumentos es totalmente ambiguo, porque al ser subjetiva no se tiene una idea clara sobre ella.
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