El artículo 112° del código penal y el derecho a la dignidad humana, Lima Metropolitana, 2020
Descripción del Articulo
El presente informe de investigación titulado “El artículo 112° del Código Penal y el Derecho a la dignidad humana, Lima Metropolitana, 2020” tuvo como objetivo determinar la relevancia de la figura de la eutanasia, en donde resalta el conflicto moral sobre sufrir o dejar de sufrir frente una enferm...
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Formato: | tesis de grado |
Fecha de Publicación: | 2021 |
Institución: | Universidad Cesar Vallejo |
Repositorio: | UCV-Institucional |
Lenguaje: | español |
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El presente informe de investigación titulado “El artículo 112° del Código Penal y el Derecho a la dignidad humana, Lima Metropolitana, 2020” tuvo como objetivo determinar la relevancia de la figura de la eutanasia, en donde resalta el conflicto moral sobre sufrir o dejar de sufrir frente una enfermedad irreversible y dolorosa. Analizando el conflicto que presenta el respeto pleno por el principio de dignidad humana, establecido en el artículo 1° del texto Constitucional. El artículo 112° del Código Penal Peruano señala sobre el Homicidio Piadoso: “El que, por piedad, mata a un enfermo incurable que le solicita de manera expresa y consciente para poner fin a sus intolerables dolores, será reprimido con pena privativa de libertad no mayor de tres años.”, es así que nuestro sistema penal, sanciona a quién practique tal acción, sin embargo; nuestra Carta Magna, La Constitución Política del Perú de 1993 en su artículo 1° prescribe acerca de la Defensa de persona humana lo siguiente: “La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad son el fin supremo de la sociedad y del Estado” bajo este argumento, debemos entender que para tener una vida digna y gozar de todos nuestros derechos de forma plena, tenemos que gozar de un buen estado de salud o sobre todo estar en condiciones óptimas para gozar y disfrutar de los derechos que nos confiere el Estado. La metodología empleada en el estudio fue de enfoque cualitativo y de tipo básico, contando con un diseño de teoría fundamentada. Asimismo, se utilizó como instrumentos de recolección de datos la guía de entrevista y guía de análisis documental. |
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El artículo 112° del Código Penal Peruano señala sobre el Homicidio Piadoso: “El que, por piedad, mata a un enfermo incurable que le solicita de manera expresa y consciente para poner fin a sus intolerables dolores, será reprimido con pena privativa de libertad no mayor de tres años.”, es así que nuestro sistema penal, sanciona a quién practique tal acción, sin embargo; nuestra Carta Magna, La Constitución Política del Perú de 1993 en su artículo 1° prescribe acerca de la Defensa de persona humana lo siguiente: “La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad son el fin supremo de la sociedad y del Estado” bajo este argumento, debemos entender que para tener una vida digna y gozar de todos nuestros derechos de forma plena, tenemos que gozar de un buen estado de salud o sobre todo estar en condiciones óptimas para gozar y disfrutar de los derechos que nos confiere el Estado. La metodología empleada en el estudio fue de enfoque cualitativo y de tipo básico, contando con un diseño de teoría fundamentada. Asimismo, se utilizó como instrumentos de recolección de datos la guía de entrevista y guía de análisis documental.Lima NorteEscuela de DerechoDerecho penal, procesal penal, sistema de penas, causas y formas del fenómeno criminalBiodiversidad, cambio climático y calidad ambientalPromoción de la salud, nutrición y salud alimentariaSalud y bienestarapplication/pdfspaUniversidad César VallejoPEinfo:eu-repo/semantics/openAccesshttps://creativecommons.org/licenses/by/4.0/Repositorio Institucional - UCVUniversidad César Vallejoreponame:UCV-Institucionalinstname:Universidad Cesar Vallejoinstacron:UCVDerecho penalAutonomíaDerecho a la dignidad personalhttps://purl.org/pe-repo/ocde/ford#5.05.00El artículo 112° del código penal y el derecho a la dignidad humana, Lima Metropolitana, 2020info:eu-repo/semantics/bachelorThesisSUNEDUDerechoUniversidad César Vallejo. 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