Cognitive ontological and orientational metaphors in the Aymara tale “Pani jila sullka”
Descripción del Articulo
The study aims to analyze the cognitive ontological and orientational metaphors in the aimara tale “Pani jila sullka”. The aforementioned prose corresponds to the book Musphañjama siwsawinaka (2016). In the Aymara tale, various metaphorical expressions classified into two main categories were identi...
| Autor: | |
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| Formato: | artículo |
| Fecha de Publicación: | 2023 |
| Institución: | Universidad Nacional Mayor de San Marcos |
| Repositorio: | Revistas - Universidad Nacional Mayor de San Marcos |
| Lenguaje: | español |
| OAI Identifier: | oai:ojs.csi.unmsm:article/23237 |
| Enlace del recurso: | https://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/lenguaysociedad/article/view/23237 |
| Nivel de acceso: | acceso abierto |
| Materia: | aimara cuento metáfora orientacional metáfora ontológica mundo andino story orientational metaphor ontological metaphor andean world história |
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Cognitive ontological and orientational metaphors in the Aymara tale “Pani jila sullka” Las metáforas ontológica y orientacional cognitivas en el cuento aimara “Pani jila sullka” Metáforas ontológicas cognitivas e de orientação no conto aimará "Pani jila sullka" |
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The study aims to analyze the cognitive ontological and orientational metaphors in the aimara tale “Pani jila sullka”. The aforementioned prose corresponds to the book Musphañjama siwsawinaka (2016). In the Aymara tale, various metaphorical expressions classified into two main categories were identified. The first is the ontological metaphor, which includes the expression deities are people. The second is the orientational metaphor, which encompasses expressions such as high status is up and having control or strength is up. To analyze the metaphorical expressions, the hermeneutic method and the data interpretation technique were used. From this result it can be deduced that the Apu represents human behavior in the metaphorical expression of the story, that is, it is a being that transmits vital force. On the one hand, those with more resources show a certain advantage over those with fewer resources. In the same way, a subject with superiority or power dominates a subject without it. The article concludes that there is a need to clarify the animacy that the aimaras show to the deities, as well as the positive and negative behaviors of the aimara-speakers, through the study of metaphors. |
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Cognitive ontological and orientational metaphors in the Aymara tale “Pani jila sullka”Las metáforas ontológica y orientacional cognitivas en el cuento aimara “Pani jila sullka”Metáforas ontológicas cognitivas e de orientação no conto aimará "Pani jila sullka"Mamani Mamani, Alan EverMamani Mamani, Alan EverMamani Mamani, Alan Everaimaracuentometáfora orientacionalmetáfora ontológicamundo andinoaimarastoryorientational metaphorontological metaphor andean worldaimarahistóriametáfora orientacionalmetáfora ontológicamundo andinoThe study aims to analyze the cognitive ontological and orientational metaphors in the aimara tale “Pani jila sullka”. The aforementioned prose corresponds to the book Musphañjama siwsawinaka (2016). In the Aymara tale, various metaphorical expressions classified into two main categories were identified. The first is the ontological metaphor, which includes the expression deities are people. The second is the orientational metaphor, which encompasses expressions such as high status is up and having control or strength is up. To analyze the metaphorical expressions, the hermeneutic method and the data interpretation technique were used. From this result it can be deduced that the Apu represents human behavior in the metaphorical expression of the story, that is, it is a being that transmits vital force. On the one hand, those with more resources show a certain advantage over those with fewer resources. In the same way, a subject with superiority or power dominates a subject without it. The article concludes that there is a need to clarify the animacy that the aimaras show to the deities, as well as the positive and negative behaviors of the aimara-speakers, through the study of metaphors.El estudio tiene como objetivo analizar las metáforas ontológica y orientacional cognitivas en el cuento aimara “Pani jila sullka”. La mencionada prosa corresponde al libro Musphañjama siwsawinaka (2016). En el cuento aimara, se identificaron diversas expresiones metafóricas clasificadas en dos categorías principales. La primera es la metáfora ontológica, donde se encuentra la expresión las deidades son personas. La segunda es la metáfora orientacional, que abarcan expresiones como el status elevado es arriba y tener control o fuerza es arriba. Para analizar las expresiones metafóricas, se emplearon el método hermenéutico y la técnica de interpretación de datos. De este resultado, se desprende que el Apu representa el comportamiento humano en la expresión metafórica del cuento; es decir, es un ser que transmite fuerza vital. Por un lado, los que tienen más recursos muestran cierta ventaja sobre los que tienen menos recursos. Del mismo modo, un sujeto con superioridad o poder domina a un sujeto sin él. El artículo concluye que existe la necesidad de esclarecer la animicidad que los aimaras muestran a las deidades, así como los comportamientos positivos y negativos de los aimarahablantes, a través del estudio de las metáforas.O estudo tem como objetivo analisar as metáforas cognitivas ontológicas e orientacionais no conto aimara “Pani jila sullka”. A prosa supracitada corresponde ao livro Musphañjama siwsawinaka (2016). No conto aymara, foram identificadas várias expressões metafóricas classificadas em duas categorias principais. A primeira é a metáfora ontológica, que inclui expressões como divindades são pessoas. A segunda é a metáfora orientacional, que engloba expressões como o status alto está ativado e ter controle ou força é para cima. Para a análise das expressões metafóricas, foram utilizados o método hermenêutico e a técnica de interpretação dos dados. Deste resultado pode-se deduzir que o Apu representa o comportamento humano na expressão metafórica da história, ou seja, é um ser que transmite força vital. Por um lado, os que têm mais recursos apresentam uma certa vantagem sobre os que têm menos recursos. Da mesma forma, um sujeito com superioridade ou poder domina um sujeito sem ele. O artigo conclui que há necessidade de esclarecer a animacidade que os aimaras mostram às divindades, bem como os comportamentos positivos e negativos dos aimara-falantes, por meio do estudo de metáforas.Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Facultad de Letras y Ciencias Humanas2023-09-26info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttps://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/lenguaysociedad/article/view/2323710.15381/lengsoc.v22i2.23237Lengua y Sociedad; Vol. 22 No. 2 (2023); 575-590Lengua y Sociedad; v. 22 n. 2 (2023); 575-590Lengua y Sociedad; Vol. 22 Núm. 2 (2023); 575-5902413-26591729-972110.15381/lengsoc.v22i2reponame:Revistas - Universidad Nacional Mayor de San Marcosinstname:Universidad Nacional Mayor de San Marcosinstacron:UNMSMspahttps://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/lenguaysociedad/article/view/23237/19941Derechos de autor 2023 Alan Ever Mamani Mamanihttps://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessoai:ojs.csi.unmsm:article/232372023-11-03T10:06:25Z |
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