Rupito (1953/1984) de Leonidas Proaño: una novela juvenil ecuatoriana en el marco de la teología de la liberación
Descripción del Articulo
El artículo busca hacer una valoración de Rupito, novela escrita por el sacerdote ecuatoriano Leonidas Proaño, en el marco de la corriente conocida como teología de la liberación. Escrita originalmente en 1953, Rupito antecede a la emergencia continental de esta corriente teológica que marcó el pens...
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| Formato: | artículo |
| Fecha de Publicación: | 2024 |
| Institución: | Universidad Nacional Agraria La Molina |
| Repositorio: | Revistas - Universidad Nacional Agraria La Molina |
| Lenguaje: | español |
| OAI Identifier: | oai:revistas.lamolina.edu.pe:article/2188 |
| Enlace del recurso: | https://revistas.lamolina.edu.pe/index.php/tnu/article/view/2188 |
| Nivel de acceso: | acceso abierto |
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Rupito (1953/1984) de Leonidas Proaño: una novela juvenil ecuatoriana en el marco de la teología de la liberaciónRupito (1953/1984) by Leonidas Proaño: An Ecuadorian youth novel within the framework of liberation theologyLandázuri Suárez, Carlos AndrésRupitoLeonidas ProañoLiberation TheologyEcuadorian NovelFranz HinkelammertRupitoLeonidas ProañoTeología de la liberaciónNovela ecuatorianaFranz HinkelammertEl artículo busca hacer una valoración de Rupito, novela escrita por el sacerdote ecuatoriano Leonidas Proaño, en el marco de la corriente conocida como teología de la liberación. Escrita originalmente en 1953, Rupito antecede a la emergencia continental de esta corriente teológica que marcó el pensamiento y la acción de una facción progresista de la Iglesia católica latinoamericana a partir de la década de 1960. No obstante, en su propuesta pueden reconocerse ya algunos de los elementos fundamentales que hicieran significativo el aporte de Proaño a esa postura regional, por lo que es válido acercarse a ella desde esa perspectiva para abrir la posibilidad de una interpretación de la obra —poco reconocida en el marco de la novelística ecuatoriana— en una dimensión más abierta y compleja. Para realizar la lectura propuesta, se vincula tanto la labor pastoral como la postura intelectual del “obispo rojo” del Ecuador con los planteamientos en torno a la teología de la liberación de autores como el alemán/costarricense Franz Hinkelammert o el peruano Gustavo Gutiérrez, y se explican dichas posturas con relación al universo narrativo que presenta la novela.The article seeks to assess Rupito, a novel written by the Ecuadorian priest Leonidas Proaño, within the framework of what is current known as liberation theology. Originally written in 1953, Rupito precedes the continental emergence of this theological current that marked the thought and action of a progressive faction in the Latin American Catholic Church from the 1960s onwards. However, in its proposal some of the fundamental elements that made Proaño’s contribution to this regional position significant can already be recognized, so it is valid to approach it from that perspective to open the possibility of a more open and complex interpretation of the work (little recognized within the framework of Ecuadorian novels). To carry out the proposed assessment, both the pastoral work and the intellectual position of the “red bishop” of Ecuador are linked to the approaches to the liberation theology of authors such as the German/Costa Rican Franz Hinkelammert or the Peruvian Gustavo Gutiérrez, and this position are explained in relation to the narrative universe that the novel presents.Universidad Nacional Agraria La Molina2024-12-30info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdftext/htmlhttps://revistas.lamolina.edu.pe/index.php/tnu/article/view/218810.21704/rtn.v18i2.2188Tierra Nuestra; Vol. 18 No. 2 (2024): July to December; 154-167Tierra Nuestra; Vol. 18 Núm. 2 (2024): Julio a Diciembre; 154-1672519-738X1818-4103reponame:Revistas - Universidad Nacional Agraria La Molinainstname:Universidad Nacional Agraria La Molinainstacron:UNALMspahttps://revistas.lamolina.edu.pe/index.php/tnu/article/view/2188/3026https://revistas.lamolina.edu.pe/index.php/tnu/article/view/2188/3027Derechos de autor 2024 Carlos Andrés Landázuri Suárezhttps://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessoai:revistas.lamolina.edu.pe:article/21882025-04-03T14:18:11Z |
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El artículo busca hacer una valoración de Rupito, novela escrita por el sacerdote ecuatoriano Leonidas Proaño, en el marco de la corriente conocida como teología de la liberación. Escrita originalmente en 1953, Rupito antecede a la emergencia continental de esta corriente teológica que marcó el pensamiento y la acción de una facción progresista de la Iglesia católica latinoamericana a partir de la década de 1960. No obstante, en su propuesta pueden reconocerse ya algunos de los elementos fundamentales que hicieran significativo el aporte de Proaño a esa postura regional, por lo que es válido acercarse a ella desde esa perspectiva para abrir la posibilidad de una interpretación de la obra —poco reconocida en el marco de la novelística ecuatoriana— en una dimensión más abierta y compleja. Para realizar la lectura propuesta, se vincula tanto la labor pastoral como la postura intelectual del “obispo rojo” del Ecuador con los planteamientos en torno a la teología de la liberación de autores como el alemán/costarricense Franz Hinkelammert o el peruano Gustavo Gutiérrez, y se explican dichas posturas con relación al universo narrativo que presenta la novela. |
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