The Andean utopia
Descripción del Articulo
When the European invasion of the Andean area took place in the 16th century, these territories were not an empty space nor were they an area of tribal culture; on the contrary, the Europeans arrived in an area where culture had reached a high level of development with the particularity that these...
Autores: | , |
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Formato: | artículo |
Fecha de Publicación: | 1982 |
Institución: | Universidad Católica San Pablo |
Repositorio: | Revistas - Universidad Católica San Pablo |
Lenguaje: | español |
OAI Identifier: | oai:revistas.ucsp.edu.pe:article/1062 |
Enlace del recurso: | https://revistas.ucsp.edu.pe/index.php/Allpanchis/article/view/1062 |
Nivel de acceso: | acceso abierto |
Materia: | utopía andina contacto cultural Andean utopia |
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The Andean utopiaLa utopía andinaBurga, ManuelFlores Galindo, Albertoutopía andinacontacto culturalAndean utopiaWhen the European invasion of the Andean area took place in the 16th century, these territories were not an empty space nor were they an area of tribal culture; on the contrary, the Europeans arrived in an area where culture had reached a high level of development with the particularity that these processes took place independently of what was happening in Europe. The historical background of the Inca Empire (just the last expression of a long historical evolution), did not go unnoticed by the conquerors. Since then, the discussion arose about how to name these men who, without being barbarians, were not Europeans either. But along with this issue, decades after the capture of Cajamarca, another question would arise: what capacity for persistence did the civilization of the vanquished have? For some, Christianization had even been too fast, but others argued that under the Christian clothing, in reality, pre-Hispanic beliefs lay beneath. Themes of the chroniclers, visitors and eradicators of colonial idolatry; subject also of contemporary anthropologists and sociologists.Cuando en el siglo XVI se produce la invasión europea de área andina, estos territorios no eran un espacio vacío ni tampoco una zona de cultura tribal; por el contrario, los europeos llegaron a un área donde la cultura había alcanzado un alto nivel de desarrollo con la particularidad que estos procesos transcurrieron independientemente de lo que sucedía en Europa. El trasfondo histórico del Imperio Incaico (apenas la expresión postrer de una prolongada evolución histórica), no pasó inadvertido para los conquistadores. Desde entonces se planteó la discusión acerca de cómo denominar a estos hombres que sin ser bárbaros tampoco eran europeos. Pero junto a este tema, décadas después de la toma de Cajamarca, se plantearía otra cuestión: ¿qué capacidad de persistencia tenía la civilización de los vencidos? Para algunos la cristianización había sido incluso demasiado rápida, pero otros argumentaron que bajo el ropaje cristiano, en realidad subyacían creencias prehispánicas. Temas de los cronistas, visitadores y extirpadores de idolatrías coloniales; tema tambi´én de los antropólogos y sociólogos contemporáneos.Universidad Católica San Pablo1982-12-10info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionArtículo revisado por paresapplication/pdfhttps://revistas.ucsp.edu.pe/index.php/Allpanchis/article/view/106210.36901/allpanchis.v14i20.1062Allpanchis; Vol. 14 Núm. 20 (1982): Región, Mito y Ritual en el Perú; 85-101Allpanchis; Vol. 14 No. 20 (1982): Region, Myth and Ritual in Peru; 85-1012708-89600252-883510.36901/allpanchis.v14i20reponame:Revistas - Universidad Católica San Pabloinstname:Universidad Católica San Pabloinstacron:UCSPspahttps://revistas.ucsp.edu.pe/index.php/Allpanchis/article/view/1062/700Derechos de autor 1982 Manuel Burga, Alberto Flores Galindohttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessoai:revistas.ucsp.edu.pe:article/10622022-06-30T15:39:30Z |
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When the European invasion of the Andean area took place in the 16th century, these territories were not an empty space nor were they an area of tribal culture; on the contrary, the Europeans arrived in an area where culture had reached a high level of development with the particularity that these processes took place independently of what was happening in Europe. The historical background of the Inca Empire (just the last expression of a long historical evolution), did not go unnoticed by the conquerors. Since then, the discussion arose about how to name these men who, without being barbarians, were not Europeans either. But along with this issue, decades after the capture of Cajamarca, another question would arise: what capacity for persistence did the civilization of the vanquished have? For some, Christianization had even been too fast, but others argued that under the Christian clothing, in reality, pre-Hispanic beliefs lay beneath. Themes of the chroniclers, visitors and eradicators of colonial idolatry; subject also of contemporary anthropologists and sociologists. |
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