Mostrando 1 - 20 Resultados de 27 Para Buscar 'Burga, Manuel', tiempo de consulta: 0.04s Limitar resultados
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capítulo de libro
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When the European invasion of the Andean area took place in the 16th century, these territories were not an empty space nor were they an area of ​​tribal culture; on the contrary, the Europeans arrived in an area where culture had reached a high level of development with the particularity that these processes took place independently of what was happening in Europe. The historical background of the Inca Empire (just the last expression of a long historical evolution), did not go unnoticed by the conquerors. Since then, the discussion arose about how to name these men who, without being barbarians, were not Europeans either. But along with this issue, decades after the capture of Cajamarca, another question would arise: what capacity for persistence did the civilization of the vanquished have? For some, Christianization had even been too fast, but others argued that under the Christia...
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In this brief essay I will address two very well defined themes, both part of the same general theme, although somewhat different, about what we insist on calling the Andean Utopia. I must quickly point out that the history of this utopia, quite verifiably, is also the inconspicuous history of Peru. A history understood as a process where the essential confrontation between the Andean and the Western, the indigenous and the European, of a social, political and ideological nature, has contributed to defining the character and singularity of the national society of contemporary Peru.
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The Municipality of Tarma, at the end of the 18th century, corresponded almost entirely to what is considered the central region. After Independence, in 1825, this administration took the name of the department of Junín and the provinces of Tarma, Jauja, Huancayo and Cerro de Pasco were assigned to it. This same political demarcation will remain unchanged in this department during the period that interests us.
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After a long period of preparation, caused in part by the author's demands for a more reliable translation, we can now find an excellent study of the Peruvian 16th century in Lima's bookstores.
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Este breve epígrafe es el texto que acompaña a un lienzo de 1780, año de rebelión y violencia en los Andes del sur, donde América es representada por una matrona que amamanta a niños blancos y negros. Los niños indios, los "hijos propios", están representados abandonados y a los pies de esta matrona. El rescate y la transmisión de esta frase tan corta, que comunica toda una manera de ver y sentir la existencia —pasada y presente— en las regiones andinas, muestran la objetividad y belleza de una nueva manera de analizar y estudiar la historia andina. El campesinado indígena que no tuvo acceso a la escritura buscó afanosamente otros medios para comunicarse y para registrar su historia.
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La vigilancia de la función pública y/o la defensa de intereses propios porparte de los medios de comunicación y la búsqueda de legitimidad a sus proyectos políticos por parte de los gobiernos de los países andinos, genera una recurrente tensión en la convivencia de estos dos actores, ya sea en un marco de regímenes autoritarios o democráticos. El presente artículo busca revisar dicha situación entre los gobiernos de Evo Morales (Bolivia), Rafael Correa (Ecuador), Alan García (Perú) y Hugo Chávez (Venezuela) y los medios de comunicación propios de cada país, así como exponer las estrategias utilizadas por estos gobiernos de origen democrático en aras de ganar control sobre los medios de comunicación.
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La vigilancia de la función pública y/o la defensa de intereses propios porparte de los medios de comunicación y la búsqueda de legitimidad a sus proyectos políticos por parte de los gobiernos de los países andinos, genera una recurrente tensión en la convivencia de estos dos actores, ya sea en un marco de regímenes autoritarios o democráticos. El presente artículo busca revisar dicha situación entre los gobiernos de Evo Morales (Bolivia), Rafael Correa (Ecuador), Alan García (Perú) y Hugo Chávez (Venezuela) y los medios de comunicación propios de cada país, así como exponer las estrategias utilizadas por estos gobiernos de origen democrático en aras de ganar control sobre los medios de comunicación.
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La vigilancia de la función pública y/o la defensa de intereses propios porparte de los medios de comunicación y la búsqueda de legitimidad a sus proyectos políticos por parte de los gobiernos de los países andinos, genera una recurrente tensión en la convivencia de estos dos actores, ya sea en un marco de regímenes autoritarios o democráticos. El presente artículo busca revisar dicha situación entre los gobiernos de Evo Morales (Bolivia), Rafael Correa (Ecuador), Alan García (Perú) y Hugo Chávez (Venezuela) y los medios de comunicación propios de cada país, así como exponer las estrategias utilizadas por estos gobiernos de origen democrático en aras de ganar control sobre los medios de comunicación.
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By taking the highest risk of life to appreciate chances of damage during pregnancy and the perinatal period it is to measure additional risks to the pregnancy itself. For this reason it is accepted that maternal mortality is also a risk index and quality of care in relation to resources, coverage, and professional training levels. This approach, however, does not invalidate its clinical and social significance, because depending on the study area may be the first or second cause of death for women 25-34 years old; in many developing countries that have this information (Rayston, 1977), paradoxically from an epidemiological point of view, they would be less risky age.
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