The indigenous community and its transformation according to Castro Pozo
Descripción del Articulo
Como se sabe, el momento más importante del Indigenismo peruano moderno es la década de los años 20, en la cual vuelve a reconocerse la existencia de la comunidad indígena, sucesora de la antigua "república de indios", y se publican una serie de sugestivos ensayos sociales, replanteando el...
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| Formato: | artículo |
| Fecha de Publicación: | 1980 |
| Institución: | Universidad Católica San Pablo |
| Repositorio: | Revistas - Universidad Católica San Pablo |
| Lenguaje: | español |
| OAI Identifier: | oai:revistas.ucsp.edu.pe:article/1144 |
| Enlace del recurso: | https://revistas.ucsp.edu.pe/index.php/Allpanchis/article/view/1144 |
| Nivel de acceso: | acceso abierto |
| Materia: | análisis de ideas comunidades indígenas Hildebrando Castro Pozo indigenismo |
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The indigenous community and its transformation according to Castro PozoLa comunidad indígena y su transformación según Castro PozoMarzal, Manuelanálisis de ideascomunidades indígenasHildebrando Castro PozoindigenismoHildebrando Castro PozoComo se sabe, el momento más importante del Indigenismo peruano moderno es la década de los años 20, en la cual vuelve a reconocerse la existencia de la comunidad indígena, sucesora de la antigua "república de indios", y se publican una serie de sugestivos ensayos sociales, replanteando el tema indígena, después de un largo silencio. Tales ensayos son: Nuestra comunidad indígena (1924) de Hildelbrando Castro Pozo, Tempestad en los Andes (1927) de Luis E. Valcárcel, Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana (1928) de José C. Mariátegui, El nuevo indio (1930) de José U. García y La realidad nacional (1931) de Víctor A. Belaunde.As is known, the most important moment of modern Peruvian indigenism is the decade of the 1920s, in which the existence of the indigenous community, successor to the old "republic of Indians", was once again recognized, and a series of suggestive social essays, restating the indigenous theme, after a long silence. Such essays are: Our indigenous community (1924) by Hildelbrando Castro Pozo, Tempest in the Andes (1927) by Luis E. Valcárcel, Seven interpretation essays of the Peruvian reality (1928) by José C. Mariátegui, The new Indian (1930 ) by José U. García and The National Reality (1931) by Víctor A. Belaunde.Universidad Católica San Pablo1980-12-10info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionArtículo revisado por paresapplication/pdfhttps://revistas.ucsp.edu.pe/index.php/Allpanchis/article/view/114410.36901/allpanchis.v12i16.1144Allpanchis; Vol. 12 Núm. 16 (1980): Mariategui y el Mundo Andino; 75-86Allpanchis; Vol. 12 No. 16 (1980): Mariategui and the Andean World; 75-862708-89600252-883510.36901/allpanchis.v12i16reponame:Revistas - Universidad Católica San Pabloinstname:Universidad Católica San Pabloinstacron:UCSPspahttps://revistas.ucsp.edu.pe/index.php/Allpanchis/article/view/1144/744Derechos de autor 1980 Manuel Marzal http://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessoai:revistas.ucsp.edu.pe:article/11442024-05-17T21:53:45Z |
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Como se sabe, el momento más importante del Indigenismo peruano moderno es la década de los años 20, en la cual vuelve a reconocerse la existencia de la comunidad indígena, sucesora de la antigua "república de indios", y se publican una serie de sugestivos ensayos sociales, replanteando el tema indígena, después de un largo silencio. Tales ensayos son: Nuestra comunidad indígena (1924) de Hildelbrando Castro Pozo, Tempestad en los Andes (1927) de Luis E. Valcárcel, Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana (1928) de José C. Mariátegui, El nuevo indio (1930) de José U. García y La realidad nacional (1931) de Víctor A. Belaunde. |
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Nota importante:
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