The secret of the rose in two poems of Sologuren: «Interludio» (Interlude) and «Rosa terrena»

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This essay is an analysis of the poems «Interludio» (El morador [1944; Inhabitant]) and «Rosa terrenal» (Diario de Perseo [1948; Perseus’ diary]), included in the book Vida continua (1989; Continuous Life) of the Peruvian poet Javier Sologuren (1921-2004), who belonged to the Generación de 1945 (Gen...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Anchante Arias, Jim
Formato: artículo
Fecha de Publicación:2016
Institución:Academia Peruana de la Lengua
Repositorio:Boletín de la Academia Peruana de la Lengua
Lenguaje:español
OAI Identifier:oai:ojs.revistas.apl.org.pe:article/695
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Nivel de acceso:acceso abierto
Materia:Poetry
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spelling The secret of the rose in two poems of Sologuren: «Interludio» (Interlude) and «Rosa terrena»El secreto de la rosa en dos poemas de Sologuren: «Interludio» y «Rosa terrena»Anchante Arias, JimPoetryrosesymboltimeanguishPoesíarosasímbolotiempoangustiaThis essay is an analysis of the poems «Interludio» (El morador [1944; Inhabitant]) and «Rosa terrenal» (Diario de Perseo [1948; Perseus’ diary]), included in the book Vida continua (1989; Continuous Life) of the Peruvian poet Javier Sologuren (1921-2004), who belonged to the Generación de 1945 (Generation ‘45). The theoretical framework of this analysis is the reflection of the poetic symbol of the rose, which, as we know, has one long tradition as in the Western as Oriental world. Thus, as the first poem suggests, the rose is a reflection on nature and time. In the second poem, and continuing with the existential problem of the first, it places most emphasis on the human anguish over the life and death awareness.El presente ensayo es un análisis de los poemas «Interludio» (El morador [1944]) y «Rosa terrena» (Diario de Perseo [1948]), incluidos en el libro Vida continua (1989) del poeta peruano Javier Sologuren (1921-2004), poeta perteneciente a la Generación de 1945. Dicho análisis tiene como marco teórico la reflexión sobre el símbolo poético de la rosa, la cual, como sabemos, tiene una larga tradición tanto en el mundo occidental como oriental. Así, en el primer poema la rosa sugiere una reflexión sobre la naturaleza y el tiempo. En el segundo poema, y continuando con la problemática existencial del primero, se pone énfasis en la angustia humana en torno a la vida y la muerte.Academia Peruana de la Lengua2016-12-31info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttps://revistas.apl.org.pe/index.php/boletinapl/article/view/69510.46744/bapl.201601.002Boletín de la Academia Peruana de la Lengua; No 61 (2016): Enero - Diciembre; 35Boletín de la Academia Peruana de la Lengua; Núm. 61 (2016): Enero - Diciembre; 35Boletín de la Academia Peruana de la Lengua; n. 61 (2016): Enero - Diciembre; 352708-26440567-6002reponame:Boletín de la Academia Peruana de la Lenguainstname:Academia Peruana de la Lenguainstacron:APLspahttps://revistas.apl.org.pe/index.php/boletinapl/article/view/695/561Derechos de autor 2016 Jim Anchante Ariashttps://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessoai:ojs.revistas.apl.org.pe:article/6952022-03-11T14:22:49Z
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