Las prácticas de ética gris en las organizacionales y las fuerzas que permiten su uso y difusión

Descripción del Articulo

En esta tesis se desarrolla y prueba un modelo teórico sobre el fenómeno de las prácticas de ética gris y las fuerzas que impulsan su uso y difusión en las organizaciones empresariales. Las prácticas de ética gris se definieron como las usadas por organizaciones para favorecerlas, aunque vistas desd...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Reynoso Espinoza, Deivit Wilfredo
Formato: tesis doctoral
Fecha de Publicación:2023
Institución:Pontificia Universidad Católica del Perú
Repositorio:PUCP-Tesis
Lenguaje:español
OAI Identifier:oai:tesis.pucp.edu.pe:20.500.12404/26380
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Nivel de acceso:acceso abierto
Materia:Ética
Empresas--Administración
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description En esta tesis se desarrolla y prueba un modelo teórico sobre el fenómeno de las prácticas de ética gris y las fuerzas que impulsan su uso y difusión en las organizaciones empresariales. Las prácticas de ética gris se definieron como las usadas por organizaciones para favorecerlas, aunque vistas desde una perspectiva amplia sobrepasan los límites éticos sociales. La investigación utilizó el método mixto paralelo convergente. Los participantes de la sección cualitativa fueron 15 expertos en gestión de empresa y temas de ética, y en la sección cuantitativa fueron 714 trabajadores de empresas peruanas. Los resultados indican que la legitimación, la banalización y la normalización, planteadas en esta investigación, son fuerzas que influyen en el uso y difusión de las prácticas de ética gris. La legitimación impulsa el uso y difusión de esas prácticas porque origina la apariencia de tener respaldo administrativo, generar membresía al grupo y estar vinculo tradicionalmente a este. La banalización se muestra como una fuerza que las respalda porque estas prácticas generan menos daños que otras, son necesarias o sus consecuencias tienen poca relevancia. La normalización se muestra como la fuerza que genera su inclusión en los aprendizajes sociales, su racionalización e instauración en las rutinas organizacionales. Se concluye que la banalización es la fuerza de mayor impacto. Las fuerzas investigadas influyen sesgando de forma activa las elecciones individuales, pero generan la apariencia externa de que fueron tomadas con libertad. Esta investigación representa un avance teórico y empírico del fenómeno de la ética gris en las organizaciones.
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La legitimación impulsa el uso y difusión de esas prácticas porque origina la apariencia de tener respaldo administrativo, generar membresía al grupo y estar vinculo tradicionalmente a este. La banalización se muestra como una fuerza que las respalda porque estas prácticas generan menos daños que otras, son necesarias o sus consecuencias tienen poca relevancia. La normalización se muestra como la fuerza que genera su inclusión en los aprendizajes sociales, su racionalización e instauración en las rutinas organizacionales. Se concluye que la banalización es la fuerza de mayor impacto. Las fuerzas investigadas influyen sesgando de forma activa las elecciones individuales, pero generan la apariencia externa de que fueron tomadas con libertad. Esta investigación representa un avance teórico y empírico del fenómeno de la ética gris en las organizaciones.In this thesis, a theoretical model is developed and tested on the phenomenon of gray ethical practices and the forces that drive their use and diffusion in business organizations. Gray ethical practices were defined as those used by organizations to favor them, although seen from a broad perspective they exceed social ethical limits. The research used the convergent parallel mixed method. The participants in the qualitative section were 15 experts in business management and ethics issues, and in the quantitative section there were 714 workers from Peruvian companies. The results indicate that legitimization, banalization, and normalization, raised in this research, are forces that influence the use and diffusion of gray ethics practices. Legitimation promotes the use and dissemination of these practices because it creates the appearance of having administrative support, generating group membership, and being traditionally linked to it. The banalization is shown as a force that supports them because these practices generate less damage than others, are necessary or their consequences have little relevance. Normalization is shown as the force that generates its inclusion in social learning, its rationalization and establishment in organizational routines. It is concluded that banalization is the force with the greatest impact. The investigated forces influence by actively biasing individual choices but generate the external appearance that they were made freely. This research represents a theoretical and empirical advance of the phenomenon of gray ethics in organizations.spaPontificia Universidad Católica del PerúPEinfo:eu-repo/semantics/openAccesshttp://creativecommons.org/licenses/by/2.5/pe/ÉticaEmpresas--Administraciónhttps://purl.org/pe-repo/ocde/ford#5.02.04Las prácticas de ética gris en las organizacionales y las fuerzas que permiten su uso y difusióninfo:eu-repo/semantics/doctoralThesisreponame:PUCP-Tesisinstname:Pontificia Universidad Católica del Perúinstacron:PUCPSUNEDUDoctor en Gestión Estratégica con mención en Gestión Empresarial y SostenibilidadDoctoradoPontificia Universidad Católica del Perú. Escuela de PosgradoGestión Estratégica con mención en Gestión Empresarial y Sostenibilidad07874791https://orcid.org/0000-0003-0140-723570016801419078Pasco Dalla Porta, Mario MarcelloQuiroz Velasco, Maria TeresaDel Águila Marchena, LevyFerreira Moura Junior, JamesCalderón Hernández, Gregoriohttps://purl.org/pe-repo/renati/level#doctorhttps://purl.org/pe-repo/renati/type#tesisORIGINALReynoso_Espinoza_Prácticas_ética_gris1.pdfReynoso_Espinoza_Prácticas_ética_gris1.pdfTexto completoapplication/pdf2091661https://tesis.pucp.edu.pe/bitstreams/56d821f3-d703-4897-975a-45bb6277e0ed/downloaddffdf0629979ef765287fa5f61489daeMD51trueAnonymousREADREYNOSO_ESPINOZA_DEIVIT_WILFREDO_T.pdfREYNOSO_ESPINOZA_DEIVIT_WILFREDO_T.pdfReporte de originalidadapplication/pdf28931033https://tesis.pucp.edu.pe/bitstreams/efc6c712-a313-4e43-8474-e37470695b20/download0216c6f4b5509d9d5e416d5945f941c1MD52falseAnonymousREAD2500-01-01CC-LICENSElicense_rdflicense_rdfapplication/rdf+xml; charset=utf-8914https://tesis.pucp.edu.pe/bitstreams/84b68d7a-cc02-49f4-9a12-95d2a4b4914e/download5a4ffbc01f1b5eb70a835dac0d501661MD53falseAnonymousREADLICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81748https://tesis.pucp.edu.pe/bitstreams/47278335-ef61-4c3a-9380-aee5fd9f9db5/download8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33MD54falseAnonymousREADTHUMBNAILReynoso_Espinoza_Prácticas_ética_gris1.pdf.jpgReynoso_Espinoza_Prácticas_ética_gris1.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg19712https://tesis.pucp.edu.pe/bitstreams/c4eea1f2-82e0-4594-8c47-517878fcc2a6/download7ab6fa245f524199eaa489a20dbcab39MD55falseAnonymousREADREYNOSO_ESPINOZA_DEIVIT_WILFREDO_T.pdf.jpgREYNOSO_ESPINOZA_DEIVIT_WILFREDO_T.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg6722https://tesis.pucp.edu.pe/bitstreams/26635cc1-e4a7-4b87-9f44-132bb9df8afb/downloade04f4ad912cdf14a033fe40bc040968dMD56falseAnonymousREAD2500-01-01TEXTReynoso_Espinoza_Prácticas_ética_gris1.pdf.txtReynoso_Espinoza_Prácticas_ética_gris1.pdf.txtExtracted texttext/plain397900https://tesis.pucp.edu.pe/bitstreams/29aa774a-e65d-4921-81b9-7f8c126d255e/download3c365e4a99074cb17afd84e3014b707aMD57falseAnonymousREADREYNOSO_ESPINOZA_DEIVIT_WILFREDO_T.pdf.txtREYNOSO_ESPINOZA_DEIVIT_WILFREDO_T.pdf.txtExtracted texttext/plain13506https://tesis.pucp.edu.pe/bitstreams/d7e3a224-3b80-4fdb-8558-8adcb43d05f6/download412977f8a230da3799176448ce64450cMD58falseAnonymousREAD2500-01-0120.500.12404/26380oai:tesis.pucp.edu.pe:20.500.12404/263802025-04-21 11:18:43.191http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/pe/info:eu-repo/semantics/openAccessopen.accesshttps://tesis.pucp.edu.peRepositorio de Tesis PUCPraul.sifuentes@pucp.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