El hombre renace en un encuentro. Aportes a la Antropología Teológica en el pensamiento de Luigi Giussani
Descripción del Articulo
Frente a la visión carente de antropología que tiene el hombre actual, se hace vigente la siguiente pregunta: ¿qué permite hoy, frente a la reducción del cristianismo al moralismo o al sentimentalismo, que el hombre, apartado de Dios, experimente la salvación? La presente investigación pretende most...
| Autor: | |
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| Formato: | tesis de maestría |
| Fecha de Publicación: | 2020 |
| Institución: | Facultad de Teología Pontificia y Civil de Lima |
| Repositorio: | FTPCL-Institucional |
| Lenguaje: | español |
| OAI Identifier: | oai:repositorio.ftpcl.edu.pe:FTPCL/667 |
| Enlace del recurso: | http://repositorio.ftpcl.edu.pe/handle/FTPCL/667 |
| Nivel de acceso: | acceso abierto |
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Frente a la visión carente de antropología que tiene el hombre actual, se hace vigente la siguiente pregunta: ¿qué permite hoy, frente a la reducción del cristianismo al moralismo o al sentimentalismo, que el hombre, apartado de Dios, experimente la salvación? La presente investigación pretende mostrar que, frente al extravío del hombre en la actualidad, la propuesta antropológica del sacerdote italiano Luigi Giussani es capaz de responder al hombre contemporáneo. En el capítulo primero abordo la vida de nuestro autor, así como su relación con la antropología teológica y el ambiente cultural que le tocó vivir. En el capítulo segundo presento su pensamiento en tres momentos: hombre, Cristo e Iglesia. Finalmente, muestro en el capítulo tercero las influencias que recibió y su aporte a la antropología teológica: el hombre renace en un encuentro. «En un tiempo en el que Dios se ha vuelto para muchos el gran desconocido y Jesús solamente un gran personaje del pasado» 1 , Giussani intentó sacar a luz la experiencia hecha por los primeros discípulos que encontraron a Jesús, lo han seguido, asombrados por una humanidad excepcional, hasta creer en Él. Una experiencia también posible para el hombre de hoy, a través de la Iglesia, es decir, del encuentro con hombres aferrados por Cristo. |
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1. De Luigi Giussani a) Libros GIUSSANI, L., Sentido religioso, racionalidad y poder, Pro manuscrito, Trieste 1986. ___, La conciencia religiosa en el hombre moderno, Encuentro, Madrid 1986. ___, El rostro del hombre. Las dimensiones reales del yo, Encuentro, Madrid 1995. ___, El templo y el tiempo. Dios y el hombre; Encuentro, Madrid 1995. ___, Si può (veramente?!) vivere così?, Rizzoli, Milano 1996. ___, Mis lecturas, Encuentro, Madrid 1997. ___, El yo, el poder y las obras, Encuentro, Madrid 2000. ___, Un avvenimento di vita, cioé una storia: uomo, Chiesa y mondo, Rizzoli, Milano 2003. ___, Teologia protestante americana, Marietti, Milano 2003. ___, El sentido religioso, Encuentro, Madrid 2006. ___, Los orígenes de la pretensión cristiana, Encuentro, Madrid 2006. ___, Por qué la Iglesia, Encuentro, Madrid 2006. ___, Educar es un riesgo, Encuentro, Madrid, 2006. ___, ¿Se puede vivir así? 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1. De Luigi Giussani a) Libros GIUSSANI, L., Sentido religioso, racionalidad y poder, Pro manuscrito, Trieste 1986. ___, La conciencia religiosa en el hombre moderno, Encuentro, Madrid 1986. ___, El rostro del hombre. Las dimensiones reales del yo, Encuentro, Madrid 1995. ___, El templo y el tiempo. Dios y el hombre; Encuentro, Madrid 1995. ___, Si può (veramente?!) vivere così?, Rizzoli, Milano 1996. ___, Mis lecturas, Encuentro, Madrid 1997. ___, El yo, el poder y las obras, Encuentro, Madrid 2000. ___, Un avvenimento di vita, cioé una storia: uomo, Chiesa y mondo, Rizzoli, Milano 2003. ___, Teologia protestante americana, Marietti, Milano 2003. ___, El sentido religioso, Encuentro, Madrid 2006. ___, Los orígenes de la pretensión cristiana, Encuentro, Madrid 2006. ___, Por qué la Iglesia, Encuentro, Madrid 2006. ___, Educar es un riesgo, Encuentro, Madrid, 2006. ___, ¿Se puede vivir así? 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Rojas Ingunza, ErnestoCarpio Vargas, Miguel2020-07-04T21:31:45Z2020-07-04T21:31:45Z202022-09-20201. De Luigi Giussani a) Libros GIUSSANI, L., Sentido religioso, racionalidad y poder, Pro manuscrito, Trieste 1986. ___, La conciencia religiosa en el hombre moderno, Encuentro, Madrid 1986. ___, El rostro del hombre. Las dimensiones reales del yo, Encuentro, Madrid 1995. ___, El templo y el tiempo. Dios y el hombre; Encuentro, Madrid 1995. ___, Si può (veramente?!) vivere così?, Rizzoli, Milano 1996. ___, Mis lecturas, Encuentro, Madrid 1997. ___, El yo, el poder y las obras, Encuentro, Madrid 2000. ___, Un avvenimento di vita, cioé una storia: uomo, Chiesa y mondo, Rizzoli, Milano 2003. ___, Teologia protestante americana, Marietti, Milano 2003. ___, El sentido religioso, Encuentro, Madrid 2006. ___, Los orígenes de la pretensión cristiana, Encuentro, Madrid 2006. ___, Por qué la Iglesia, Encuentro, Madrid 2006. ___, Educar es un riesgo, Encuentro, Madrid, 2006. ___, ¿Se puede vivir así? Un acercamiento extraño a la existencia cristiana, Encuentro, Madrid 2007. ___, De un temperamento. Un método, Encuentro, Madrid 2008. ___, Cartas de fe y de amistad: Una correspondencia sacerdotal, Encuentro, Madrid 2010. ___, De la utopía a la presencia [1975-1978], Encuentro, Madrid 2013. ___, Seguro de pocas grandes cosas [1979-1981], Encuentro, Madrid 2014. ___, L’io rinasce in un incontro (1986-1987), Rizzoli, Milano 2010. b) Artículos GIUSSANI, L., «Corti, maestro di CL», Tracce- Littarae communionis, 1990, n. 1. ___, El misterio de la elección, Huellas- Litterae conmunionis, 2001, n 3. ___, Da quale vita nasce Comunione e Liberaziones. Intravista a Luigi Giusssani, supl. Tracce - Litterae communionis, 2010, n. 2. c) En colaboración GIUSSANI, L. - STEFANO, A. - PRADES, J., Crear huellas en la historia del mundo, Encuentro, Madrid 1999. 2. Sobre Luigi Giussani a) Libros BORGHESI, M., Jorge Mario Bergoglio. Una biografia intellettuale. Dialettica e mistica, Jaca Book, Milano 2017. CAMISASCA, M., Comunión y Liberación, los orígenes [1954-1968], Encuentro, Madrid 2002. ___, Comunión y Liberación. La reanudación [1969-1976], Encuentro, Madrid 2003. ___, Don Giussani, San Pablo, Milán 2009. CARRÓN, J. La belleza desarmada, Encuentro, Madrid 2016. SAVORANA, A., Luigi Giussani, su vida, Encuentro, Madrid 2015. SCHOLZ-ZAPPA, M., Giussani e Guardini. Una lettura originale, Jaca Book, Milano 2017. SCOLA, A., Luigi Giussani. Un pensamiento Original, Encuentro, Madrid 2006. b) Artículos FIORE, L., «Las sorpresa de don Giussani, entrevista a Rene Roux», Huellas- Litterae conmunionis, 2018, n. 1, 20-21. GIUSSANI, C., «No un camino sino el camino», Tracce- Litterae conmunionis, 2005, n. 3, 44-51. JUAN PABLO II, «Carta a don Luigi Giussani por el 50º aniversario del nacimiento de Comunión y Liberación», Huellas- Litterae comuniones, 2004, n. 9. 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En el capítulo segundo presento su pensamiento en tres momentos: hombre, Cristo e Iglesia. Finalmente, muestro en el capítulo tercero las influencias que recibió y su aporte a la antropología teológica: el hombre renace en un encuentro. «En un tiempo en el que Dios se ha vuelto para muchos el gran desconocido y Jesús solamente un gran personaje del pasado» 1 , Giussani intentó sacar a luz la experiencia hecha por los primeros discípulos que encontraron a Jesús, lo han seguido, asombrados por una humanidad excepcional, hasta creer en Él. Una experiencia también posible para el hombre de hoy, a través de la Iglesia, es decir, del encuentro con hombres aferrados por Cristo.INTRODUCCIÓN…………………………………………………………………..… 3 CAPÍTULO I: LUIGI GIUSSANI, LA ANTROPOLOGÍA TEOLÓGICA Y EL AMBIENTE CULTURAL 1. Luigi Giussani: su vida ………………………………………………...….. 7 1.1 La infancia y sus padres …………………………………………......... 7 1.2 Seminario y sacerdocio………………...…………………………….... 9 1.3 Un gran educador……………………………………………………… 10 1.4 El mundo como horizonte ………………………...…………...……… 11 1.5 Último periodo……………………………………………………..….. 12 2. Giussani y la antropología teológica……………………………………...... 13 3. Giussani y ciertos rasgos del ambiente cultural ………...………...…...…... 18 3.1 Giussani y el contexto histórico y cultural ……………………………. 20 3.2 El efecto Chernóbil.……………………………………………………. 23 CAPÍTULO II. PENSAMIENTO DE LUIGI GIUSSANI 1. El sentido religioso ……………………………………………………. 28 1.1 El sentido religioso y los interrogantes últimos …………………... 29 1.2 La hipótesis de Dios ………………………………………………. 35 1.3 El despertar del sentido religioso …………………………….…… 35 1.4 La hipótesis de una revelación ……………………………….…… 37 1.5 Importancia del sentido religioso ……………………………...….. 39 2. El cristianismo es un encuentro ………………………………………. 40 2.1 El cristianismo y las religiones ………………………………..…. 40 2.2 El cristianismo es un encuentro ………………………………..… 42 2.3 El cristianismo: acontecimiento y ensimismamiento …....………... 44 2.4 La excepcionalidad de Cristo: la misericordia ………….……..…. 46 2.5 El hombre renace en el encuentro ……………………………...… 47 2.6 Un encuentro que se prolonga en la historia……………...………. 48 3. La contemporaneidad de Cristo en la Iglesia.…………………...……... 49 4. Síntesis del pensamiento de Luigi Giussani.…………………..………. 54 CAPÍTULO III: INFLUENCIAS Y NOVEDAD DEL PENSAMIENTO DE LUIGI GIUSSANI 1. Influencias en el pensamiento de Giussani ……………………………. 56 1.1 Giacomo Leopardi ………………………………………………... 57 1.2 Escuela teológica de Venegono ……………………………...…… 60 1.2.1 Gaetano Corti ……………………………………………...... 61 1.2.2 Giovanni Colombo ………………………………………….. 62 1.2.3 Carlo Colombo ……………………………………………... 63 1.3 Influencia de la teología ortodoxa ……………………………..….. 64 1.4 Influencia de la teología protestante norteamericana …………...… 65 1.4.1 Reinhold Niebuhr ………………………………….…….….. 66 I.4.2 Paul Tillich ………………………………………………..… 67 1.5 Charles Péguy ………………………………………………….….. 68 1.6 Romano Guardini …………………………………………..……… 70 2. Novedad y aporte del pensamiento de Luigi Giussani ……...…..……... 71 2.1 El acontecimiento cristiano ………………………………....…….. 73 2.2 La dinámica histórica del acontecimiento cristiano: el encuentro ... 76 2.3 Giussani y el Magisterio de los Papas ……...…………….…….…. 84 Conclusiones.………………………………………………….…….……… 90 Siglas y abreviaturas ...……………………………………………..……….. 95 Bibliografía ...…………………………………………………….….……… 96 ÍNDICE GENERAL ………………………………………………….……….. 104Tesisapplication/pdfspaFacultad de Teología Pontificia y Civil de LimaPEinfo:eu-repo/semantics/openAccesshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/Facultad de Teología Pontificia y Civil de LimaRepositorio institucional - FTPCLreponame:FTPCL-Institucionalinstname:Facultad de Teología Pontificia y Civil de Limainstacron:FTPCLhombreencuentroGiussaniantropologíaaporteshttps://purl.org/pe-repo/ocde/ford#6.03.05El hombre renace en un encuentro. Aportes a la Antropología Teológica en el pensamiento de Luigi Giussaniinfo:eu-repo/semantics/masterThesisinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionSUNEDUMaestro en Sagrada Teología con mención en Teología DogmáticaFacultad de Teología Pontificia y Civil de LimaMaestríaTeologíaMaestría en Sagrada Teología con mención en Teología Dogmática - Modalidad presencial43204251https://orcid.org/0000-0003-0576-016709178976https://purl.org/pe-repo/renati/type#tesishttps://purl.org/pe-repo/renati/level#maestro221147Rojas Ingunza, ErnestoGarvan Orellana, TomásEmmerich de Haro, DanielaLICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81748https://repositorio.ftpcl.edu.pe/bitstream/FTPCL/667/2/license.txt8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33MD52ORIGINALCarpio, Miguel tesis.pdfCarpio, Miguel tesis.pdfapplication/pdf1604779https://repositorio.ftpcl.edu.pe/bitstream/FTPCL/667/1/Carpio%2c%20Miguel%20tesis.pdf58d940b8b514ab5a653eb3def4dbcce0MD51FTPCL/667oai:repositorio.ftpcl.edu.pe:FTPCL/6672025-08-25 13:20:28.13Repositorio Institucional FTPCLinformatica@ftpcl.edu.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 |
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