LA CONFIRMACIÓN COMO PLENITUD BAUTISMAL EN LA DOCTRINA SACRAMENTAL DE SAN AGUSTÍN
Descripción del Articulo
La Confirmación como plenitud bautismal en la doctrina sacramental de San Agustín es el título del presente trabajo. Con él, se pretende desde el inicio remarcar a dónde apuntarán las líneas del mismo. No se trata de hablar sin más de la Confirmación –de esto ya se ha hablado mucho–; tampoco se trat...
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| Formato: | tesis de maestría |
| Fecha de Publicación: | 2024 |
| Institución: | Facultad de Teología Pontificia y Civil de Lima |
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La Confirmación como plenitud bautismal en la doctrina sacramental de San Agustín es el título del presente trabajo. Con él, se pretende desde el inicio remarcar a dónde apuntarán las líneas del mismo. No se trata de hablar sin más de la Confirmación –de esto ya se ha hablado mucho–; tampoco se trata de presentar este sacramento basándose en las enseñanzas de San Agustín, pues sería un trabajo bastante amplio y por ello no delimitado; hacia donde se desea direccionar el trabajo es: a la luz de la enseñanza sacramental del obispo de Hipona, y, por supuesto, de las enseñanzas bíblicas y patrísticas, como de los diversos autores desde los más antiguos hasta los más contemporáneos, recoger aquello que oriente a la profundización del sacramento de la Confirmación en cuanto plenitud de las gracias que se han recibido en el sacramento del Bautismo. Es en este aspecto de la Confirmación en donde se quiere incidir –principalmente– de la mano de Agustín. |
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AGUSTÍN DE HIPONA, Obras completas XXV. Sermones (5.°) 273-338, Madrid 1984. - _____, Obras completas V. Escritos apologéticos (2.°). La Trinidad, Madrid 1985. - _____, Obras completas XXIX. Escritos varios (1.°), Madrid 1988. - _____, Obras completas XXXII. Escritos antidonatistas (1.°), Madrid 1988. - _____, Obras completas XXXIII. Escritos antidonatistas (2.°), Madrid 1990. - _____, Obras completas XIb. Cartas (3.°), Madrid 1991. - _____, Obras completas XXXI. Escritos antimaniqueos (2.°). Contra Fausto, Madrid 1993. - _____, Obras completas XL. Escritos varios (2.°), Madrid 1995. - _____, Obras completas XIII. Tratados sobre el evangelio de San Juan (1-35), Madrid 2005. - _____, Obras completas XXIV. Sermones 184-272B, Madrid 2005. - AA. VV., Baptême. Sacrament d’unité, Tours 1971 - AA. VV., Bautizar en la fe de la Iglesia, Madrid 1968. - AA. VV., Confirmation. Origins, History and Pastoral Situation Today, Lovaina 1989. - AA. VV., El Sacramento del Espíritu. La Confirmación en la Iglesia de hoy, Madrid 1976. - AA. VV., Fundamentos teológicos de la iniciación cristiana, Baracaldo 1999. - AA. VV., Il Battesimo. Teologia e Pastorale, Turín-Leumann 1970. - AA. VV., Iniziazione cristiana degli adulti oggi, Roma 1998. - AA. VV., Iniziazione cristiana e immagine di Chiesa, Leumann-Turín 1982. - AMBROSIO DE MILÁN, Explicación del símbolo. Los Sacramentos. Los misterios, Madrid 2005. - BOROBIO, D., La iniciación cristiana, Salamanca 1996. - BOUREAU, D., El futuro del bautismo, Barcelona 1973. - BROWN, P., Biografía de Agustín de Hipona, Madrid 1970. - BROWN, R., El Evangelio según Juan I, Madrid 1999. - BURNS, P.-JENSEN, R., Christianity in Roman Africa. The development of its practices and beliefs, Grand Rapids 2014. - CAMELOT, TH., Espiritualidad del bautismo, Madrid 1960. - ___, El Bautismo y la Confirmación en la teología contemporánea, Barcelona 1961. - CANTALAMESSA, R., La sobria embriaguez del Espíritu, Madrid 2010. - CIPRIANO DE CARTAGO, Cartas, Madrid 1998. - CIPRIANI, N., El Espíritu Santo, amor que une. Pneumatología y espiritualidad en San Agustín, Lima 2023. - CIRILO DE JERUSALÉN, Catequesis, Madrid 2006. - COLLANTES, J., La fe la Iglesia Católica, I-IV, Madrid (1986, 95, 83, 86)328. - CONGAR, Y., El Espíritu Santo, Barcelona 1991. - DANIÉLOU, J., Sacramentos y culto según los Santos Padres, Madrid 1964. - DANIÉLOU, J. – DU CHARLAT, R., La catequesis en los primeros siglos, Burgos 1998. - DE AQUINO, T., Suma Teológica, V, Madrid 1994. - DE CAPITANI D’ARGAZO, A., La “Chiesa Maggiore di Milano”, Milano1952. - DE JAEGHER, P., La vida de identificación con Jesucristo, Salamanca 1982. - DENZINGER, H. – HÜNERMANN, P., Enchiridion symbolorum definitionum et declarationum de rebus fidei et morum, Barcelona 2006. - DI BERARDINO, A., ed., Patrología, III, Madrid 2007. |
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AGUSTÍN DE HIPONA, Obras completas XXV. Sermones (5.°) 273-338, Madrid 1984. - _____, Obras completas V. Escritos apologéticos (2.°). La Trinidad, Madrid 1985. - _____, Obras completas XXIX. Escritos varios (1.°), Madrid 1988. - _____, Obras completas XXXII. Escritos antidonatistas (1.°), Madrid 1988. - _____, Obras completas XXXIII. Escritos antidonatistas (2.°), Madrid 1990. - _____, Obras completas XIb. Cartas (3.°), Madrid 1991. - _____, Obras completas XXXI. Escritos antimaniqueos (2.°). Contra Fausto, Madrid 1993. - _____, Obras completas XL. Escritos varios (2.°), Madrid 1995. - _____, Obras completas XIII. Tratados sobre el evangelio de San Juan (1-35), Madrid 2005. - _____, Obras completas XXIV. Sermones 184-272B, Madrid 2005. - AA. VV., Baptême. Sacrament d’unité, Tours 1971 - AA. VV., Bautizar en la fe de la Iglesia, Madrid 1968. - AA. VV., Confirmation. Origins, History and Pastoral Situation Today, Lovaina 1989. - AA. VV., El Sacramento del Espíritu. La Confirmación en la Iglesia de hoy, Madrid 1976. - AA. VV., Fundamentos teológicos de la iniciación cristiana, Baracaldo 1999. - AA. VV., Il Battesimo. Teologia e Pastorale, Turín-Leumann 1970. - AA. VV., Iniziazione cristiana degli adulti oggi, Roma 1998. - AA. VV., Iniziazione cristiana e immagine di Chiesa, Leumann-Turín 1982. - AMBROSIO DE MILÁN, Explicación del símbolo. Los Sacramentos. Los misterios, Madrid 2005. - BOROBIO, D., La iniciación cristiana, Salamanca 1996. - BOUREAU, D., El futuro del bautismo, Barcelona 1973. - BROWN, P., Biografía de Agustín de Hipona, Madrid 1970. - BROWN, R., El Evangelio según Juan I, Madrid 1999. - BURNS, P.-JENSEN, R., Christianity in Roman Africa. The development of its practices and beliefs, Grand Rapids 2014. - CAMELOT, TH., Espiritualidad del bautismo, Madrid 1960. - ___, El Bautismo y la Confirmación en la teología contemporánea, Barcelona 1961. - CANTALAMESSA, R., La sobria embriaguez del Espíritu, Madrid 2010. - CIPRIANO DE CARTAGO, Cartas, Madrid 1998. - CIPRIANI, N., El Espíritu Santo, amor que une. Pneumatología y espiritualidad en San Agustín, Lima 2023. - CIRILO DE JERUSALÉN, Catequesis, Madrid 2006. - COLLANTES, J., La fe la Iglesia Católica, I-IV, Madrid (1986, 95, 83, 86)328. - CONGAR, Y., El Espíritu Santo, Barcelona 1991. - DANIÉLOU, J., Sacramentos y culto según los Santos Padres, Madrid 1964. - DANIÉLOU, J. – DU CHARLAT, R., La catequesis en los primeros siglos, Burgos 1998. - DE AQUINO, T., Suma Teológica, V, Madrid 1994. - DE CAPITANI D’ARGAZO, A., La “Chiesa Maggiore di Milano”, Milano1952. - DE JAEGHER, P., La vida de identificación con Jesucristo, Salamanca 1982. - DENZINGER, H. – HÜNERMANN, P., Enchiridion symbolorum definitionum et declarationum de rebus fidei et morum, Barcelona 2006. - DI BERARDINO, A., ed., Patrología, III, Madrid 2007. |
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Origins, History and Pastoral Situation Today, Lovaina 1989. - AA. VV., El Sacramento del Espíritu. La Confirmación en la Iglesia de hoy, Madrid 1976. - AA. VV., Fundamentos teológicos de la iniciación cristiana, Baracaldo 1999. - AA. VV., Il Battesimo. Teologia e Pastorale, Turín-Leumann 1970. - AA. VV., Iniziazione cristiana degli adulti oggi, Roma 1998. - AA. VV., Iniziazione cristiana e immagine di Chiesa, Leumann-Turín 1982. - AMBROSIO DE MILÁN, Explicación del símbolo. Los Sacramentos. Los misterios, Madrid 2005. - BOROBIO, D., La iniciación cristiana, Salamanca 1996. - BOUREAU, D., El futuro del bautismo, Barcelona 1973. - BROWN, P., Biografía de Agustín de Hipona, Madrid 1970. - BROWN, R., El Evangelio según Juan I, Madrid 1999. - BURNS, P.-JENSEN, R., Christianity in Roman Africa. The development of its practices and beliefs, Grand Rapids 2014. - CAMELOT, TH., Espiritualidad del bautismo, Madrid 1960. - ___, El Bautismo y la Confirmación en la teología contemporánea, Barcelona 1961. - CANTALAMESSA, R., La sobria embriaguez del Espíritu, Madrid 2010. - CIPRIANO DE CARTAGO, Cartas, Madrid 1998. - CIPRIANI, N., El Espíritu Santo, amor que une. Pneumatología y espiritualidad en San Agustín, Lima 2023. - CIRILO DE JERUSALÉN, Catequesis, Madrid 2006. - COLLANTES, J., La fe la Iglesia Católica, I-IV, Madrid (1986, 95, 83, 86)328. - CONGAR, Y., El Espíritu Santo, Barcelona 1991. - DANIÉLOU, J., Sacramentos y culto según los Santos Padres, Madrid 1964. - DANIÉLOU, J. – DU CHARLAT, R., La catequesis en los primeros siglos, Burgos 1998. - DE AQUINO, T., Suma Teológica, V, Madrid 1994. - DE CAPITANI D’ARGAZO, A., La “Chiesa Maggiore di Milano”, Milano1952. - DE JAEGHER, P., La vida de identificación con Jesucristo, Salamanca 1982. - DENZINGER, H. – HÜNERMANN, P., Enchiridion symbolorum definitionum et declarationum de rebus fidei et morum, Barcelona 2006. - DI BERARDINO, A., ed., Patrología, III, Madrid 2007.http://hdl.handle.net/20.500.12850/803La Confirmación como plenitud bautismal en la doctrina sacramental de San Agustín es el título del presente trabajo. Con él, se pretende desde el inicio remarcar a dónde apuntarán las líneas del mismo. No se trata de hablar sin más de la Confirmación –de esto ya se ha hablado mucho–; tampoco se trata de presentar este sacramento basándose en las enseñanzas de San Agustín, pues sería un trabajo bastante amplio y por ello no delimitado; hacia donde se desea direccionar el trabajo es: a la luz de la enseñanza sacramental del obispo de Hipona, y, por supuesto, de las enseñanzas bíblicas y patrísticas, como de los diversos autores desde los más antiguos hasta los más contemporáneos, recoger aquello que oriente a la profundización del sacramento de la Confirmación en cuanto plenitud de las gracias que se han recibido en el sacramento del Bautismo. Es en este aspecto de la Confirmación en donde se quiere incidir –principalmente– de la mano de Agustín.ÍNDICE Introducción ….………………………………………………………………………….….2 CAPÍTULO I: LA CONFIRMACIÓN COMO PLENITUD BAUTISMAL EN LA REVELACIÓN 1. LA ACCIÓN DEL ESPÍRITU SANTO EN LA SAGRADA ESCRITURA…………………….…….7 1.1 La obra del Espíritu de Dios en los ungidos del AT………………………….……..8 1.1.1 Unción sacerdotal……………………………………………………..…......8 1.1.2 Unción real……………………………………………………………....…..9 1.1.3 Unción profética.………………………………………………….……......10 1.1.4 Vínculo veterotestamentario entre el agua y el Espíritu….…………….…..10 1.2 La obra del Espíritu Santo en el NT……………………………….……….…........12 1.2.1 Bautismo de Jesús…………………………………………………………..12 1.2.2 Pentecostés………………………………………………………………….13 1.2.3 Otros pasajes neotestamentarios……………………………………............14 2. LA CONFIRMACIÓN COMO PLENITUD BAUTISMAL EN LOS PADRES DE LA IGLESIA............17 2.1 Desarrollos iniciales (ss. i-ii)……………………………………………….………18 2.1.1 «El Pastor»…………………………………………………………..……...18 2.1.2 San Ireneo de Lyon………………………………………………….……...18 2.2 Primeras estructuraciones…………………………………………………….…….18 2.2.1 Tertuliano…………………………………………………………..…….....18 2.2.2 «Traditio apostolica»…………………………………………………..…...19 2.2.3 San Cipriano de Cartago…………………………………………..….….…19 2.3 La Confirmación en Occidente y en Oriente durante los siglos iv y v………...…..21 2.3.1 San Ambrosio de Milán………………………………………………..…...21 2.3.2 San Agustín de Hipona……………………………………………………..21 2.3.3 San Cirilo de Jerusalén………………………………………...…....….......23 2.3.4 San Gregorio Nacianceno y Teodoro de Mopsuestia………………………24 CAPÍTULO II: LA CONFIRMACIÓN, MAGISTERIO E HISTORIA 1. LA CONFIRMACIÓN COMO PLENITUD BAUTISMAL EN EL MAGISTERIO…………….…….27 1.1 Carta del papa Cornelio (251-253) a Fabio de Antioquía…………………………27 1.2 Concilio de Arlés (314)…………………………………………………...………..28 1.3 Concilio de Riez (439) y concilio de Orange (441)………………………………..29 1.4 Carta del Papa Inocencio III a Basilio de Tarnovo (1204)…………………………29 1.5 Concilio de Florencia, Bula «Exsultate Deo» (1439)………………………….…..30 1.6 Concilio de Trento (1545-1563)……………………………………………………31 1.7 Concilio Vaticano II (1962-1965)………………………………………………….32 1.8 Constitución Apostólica «Divinae consortium naturae» de Pablo VI (1971)..........33 1.9 Catecismo de la Iglesia Católica ………………………………………………….34 1.10 Algunas enseñanzas del Magisterio de las últimas décadas..…………………….36 2. BREVE HISTORIA DEL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN…………………………..….37 2.1 El desarrollo de la Confirmación en el primer milenio de la era cristiana…….…...38 2.1.1 En la época patrística……………………………………………………….38 2.1.2 En la alta Edad Media………………………………………………………40 2.1.3 Durante la época carolingia………………………………………………...43 2.2 El desarrollo doctrinal y litúrgico del sacramento de la Confirmación en el segundo milenio de la cristiandad occidental……………………………………………………44 2.2.1 En la época de la Escolástica……………………………………………….44 2.2.2 En la época circundante al Concilio de Trento hasta la Era Romántica……49 2.2.3 La práctica de la Confirmación en la realidad actual………………………52 CAPÍTULO III: LA CONFIRMACIÓN COMO PLENITUD BAUTISMAL EN SAN AGUSTÍN 1. EL CATECUMENADO EN MILÁN…………………………………………………………58 1.1 El rito de iniciación en Milán………………………………………………………58 1.2 Elementos catecumenales de Milán en la obra agustiniana……………..…………62 2. LA INICIACIÓN CRISTIANA EN SAN AGUSTÍN……………………………………..……..66 2.1 Ser catecúmeno en Hipona……………………………………………….………...66 2.2 La unción postbautismal y la imposición de las manos……………………………69 2.3 Algunos rasgos de la Confirmación en la obra agustiniana………………………..71 3. ALGUNOS ASPECTOS DE LA CONFIRMACIÓN COMO PLENITUD DEL BAUTISMO EN SAN AGUSTÍN………………………………………………………………………………..75 3.1 La analogía de la elaboración del pan y el fiel cristiano……………………….…..76 3.2 Efectos de la Confirmación, plenitud del Bautismo………………………………..79 3.2.1 La unidad en la caridad………………………………………………………80 3.2.2 El robustecimiento del cristiano………………………………………….…..86 3.2.3 Ser testigo de Cristo y consolidado en el sacerdocio común………………...89 CAPÍTULO IV: LA CONFIRMACIÓN COMO PLENITUD BAUTISMAL, DE LA TEORÍA A LA PRAXIS 1. URGENCIA DE SU VINCULACIÓN EN LA PASTORAL LITÚRGICA…………………….……94 1.1 Repercusiones en la vida cristiana…………………………………………………95 1.2 Algunas consideraciones a la luz de la ley universal y litúrgica……………….….98 1.3 El lugar de la Eucaristía en la Iniciación cristiana………………………………..103 2. ALGUNOS TEMAS POLÉMICOS…………………………………………………….……107 2.1 El debate entre liturgistas y pastoralistas…………………………………………108 2.2 El ministro y el sujeto de la Confirmación……………………………….….……111 2.3 Diálogo con los cristianos de Oriente……………………………………….........116 3. LA CONFIRMACIÓN COMO PLENITUD BAUTISMAL……………………………….…….119 3.1 Vivencia actual de la Confirmación………………………………………………120 3.2 Una propuesta en la vivencia de la Confirmación………………………………..125 Conclusión….……………………………………………………………………….…….136 Bibliografía….……………………………………………………………………………140 Índice……………………………………………………………………………………...147application/pdfspaFacultad de Teología Pontificia y Civil de LimaPEhttp://hdl.handle.net/20SUNEDUinfo:eu-repo/semantics/openAccesshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/Repositorio institucional - FTPCLreponame:FTPCL-Institucionalinstname:Facultad de Teología Pontificia y Civil de Limainstacron:FTPCLConfirmaciónSan AgustínPlenitud bautismalMagisteriohttps://purl.org/pe-repo/ocde/ford#6.03.05LA CONFIRMACIÓN COMO PLENITUD BAUTISMAL EN LA DOCTRINA SACRAMENTAL DE SAN AGUSTÍNinfo:eu-repo/semantics/masterThesisinfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionMaestro en Teología con mención en Teología DogmáticaFacultad de Teología Pontificia y Civil de LimaPrograma de Teología46919412https://orcid.org/0000-0002-4798-737006627940https://purl.org/pe-repo/renati/type#tesishttps://purl.org/pe-repo/renati/level#maestro221147Hidalgo Díaz, PedroSánchez Rojas, GustavoEmmerich de Haro, DanielaLICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; 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