CONTACTO DE LAS LENGUAS ASHÁNINKA, CASTELLANO Y QUECHUA ENTRE LOS ASHÉNINKAS DEL GRAN PAJONAL

• Autor: Vílchez Jiménez, Elsa Ricardina
• Formato: artículo
• Fecha de Publicación: 2015
• Institución: Universidad Nacional Mayor de San Marcos
• Repositorio: Revista UNMSM - Escritura y Pensamiento
• Lenguaje: español
• OAI Identifier: oai:ojs.csi.unmsm:article/13676
• Enlace del recurso: https://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/letras/article/view/13676
• Nivel de acceso: acceso abierto
• Materia: language contact; Asheninka; Quechua; Spanish; function; transference; loans; indigenized.; contacto de lenguas; ashéninka; quechua; castellano; función; transferencia; préstamos; indigenizada.; Contact linguistique; espagnol; fonction; trans-fert; emprunts; indigénisée.

En este artículo, presento una última versión de una parte de mi investigación sobre los ashéninkas de Ponchoni del Gran Pajonal. El contacto entre estas lenguas (asháninka, castellano y quechua) se ha dado desde antes de la entrada de los misioneros españoles en estas zonas. Este contacto sucedió desde que los antiguos pobladores de la sierra y la selva hicieron transacciones comerciales.A pesar del ingreso de la economía occidental, de la globalización y de la construcción de carreteras, el ashéninka del Gran Pajonal sigue existiendo como una lengua con porcentajes altos de uso funcional.
In this article, we present the latest version of a part of my research among the Ponchoni Ashéninkas of Gran Pajonal.The contact among these languages began before the arrival of the Spanish missionaries to these areas. This contact was established when the ancient inhabitants of the highlands and jungle started commercial transactions.Despite the access to the western economy, globalization and the road, the Gran Pajonal Asheninka continues being spoken as a tongue with high percentages of functional use.
Dans cet article il est présenté la dernière version d’une partie de ma recherche sur les asheninka de Ponchoni del Gran Pajonal.Le contact entre ces langues existe dès avant l’arrivée des missionnaires espagnols dans la région. Il existe depuis que les anciens habitants de la montagne et de la jungle effectuaient des échanges commerciaux.Malgré l’arrivé de l’économie occidentale, de la mondialisation et de l’autoroute, l’asheninka du Gran Pajonal continue à se produire comme une langue au large pourcentage d’emploi fonctionnel.