El Inca inmortal: Relaciones de poder y orden social durante la Conquista (1532-1559)

• Autor: Rivera Barrantes, Emanuel
• Formato: objeto de conferencia
• Fecha de Publicación: 2017
• Institución: Pontificia Universidad Católica del Perú
• Repositorio: PUCP-Institucional
• Lenguaje: español
• OAI Identifier: oai:repositorio.pucp.edu.pe:20.500.14657/166962
• Enlace del recurso: http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/166962
• Nivel de acceso: acceso abierto
• Materia: Momias incas; Inmortalidad; Poder; Orden social; Tahuantinsuyo; Conquista; Andes; https://purl.org/pe-repo/ocde/ford#6.00.00

Esta ponencia aborda la importancia del culto a los incas difuntos desde el encuentro entre Francisco Pizarro y Atahualpa, hasta el envío de algunas momias al Real Hospital de San Andrés en Lima. Los señores del Cusco fueron los legitimadores del orden social representado por el inca vigente mediante las panacas y su constante negociación de alianzas. Este aspecto es entendido por el proceso sucesorio, el ritual mortuorio y la perduración de estas costumbres bajo las relaciones de poder, siendo el de mayor envergadura, el sobrenatural. Este planteamiento está relacionado con las actitudes frente a la muerte del inca, los sacrificios como generación de violencia y su fundamento sagrado, simbólicamente escenificado como un lenguaje de inmortalidad. La conversión se desarrolló durante la etapa transitoria de la instauración de un nuevo orden bajo los parámetros de la sociedad virreinal y sus instituciones.