Myth and millenarianism in the Andes: From Taki Onqoy to Inkarri
Descripción del Articulo
La estrecha conexión entre mitos y cultos de crisis, aceptada como principio por todos los estudios, ha sido hasta hoy examinada con el fin de averiguar las causas que favorecen el surgimiento de movimientos mesiánicos y milenaristas. Los cultos de crisis se inspiran en un mito de los orígenes que e...
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| Formato: | artículo |
| Fecha de Publicación: | 1977 |
| Institución: | Universidad Católica San Pablo |
| Repositorio: | Revistas - Universidad Católica San Pablo |
| Lenguaje: | español |
| OAI Identifier: | oai:revistas.ucsp.edu.pe:article/847 |
| Enlace del recurso: | https://revistas.ucsp.edu.pe/index.php/Allpanchis/article/view/847 |
| Nivel de acceso: | acceso abierto |
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Myth and millenarianism in the Andes: From Taki Onqoy to InkarriMito y milenarismo en los Andes: Del Taki Onqoy a InkarriCuratola, MarcomilenarismomitoAndesTaki OnqoyInkarrimythAndeanTaki OnqoyInkarriLa estrecha conexión entre mitos y cultos de crisis, aceptada como principio por todos los estudios, ha sido hasta hoy examinada con el fin de averiguar las causas que favorecen el surgimiento de movimientos mesiánicos y milenaristas. Los cultos de crisis se inspiran en un mito de los orígenes que es proyectado hacia el futuro: "el mesianismo, escribe R. Bastide, es ante todo mitología historizada, en la cual el mito de la creación se transforma en mito de Apocalipsis y el del héroe civilizador se convierte en el del libertador" (1973: 272-3).The close connection between myths and crisis cults, accepted as a principle by all studies, has been examined to date in order to find out the causes that favor the emergence of messianic and millenarian movements. The crisis cults are inspired by a myth of origins that is projected into the future: "Messianism, writes R. Bastide, is above all historicized mythology, in which the myth of creation is transformed into the myth of the Apocalypse and the of the civilizing hero becomes that of the liberator" (1973: 272-3).Universidad Católica San Pablo1977-12-01info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionArtículo revisado por paresapplication/pdfhttps://revistas.ucsp.edu.pe/index.php/Allpanchis/article/view/84710.36901/allpanchis.v9i10.847Allpanchis; Vol. 9 Núm. 10 (1977): Mito y Utopía en los Andes; 65-92Allpanchis; Vol. 9 No. 10 (1977): Myth and Utopia in the Andes; 65-922708-89600252-883510.36901/allpanchis.v9i10reponame:Revistas - Universidad Católica San Pabloinstname:Universidad Católica San Pabloinstacron:UCSPspahttps://revistas.ucsp.edu.pe/index.php/Allpanchis/article/view/847/795Derechos de autor 1977 Marco Curatolahttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessoai:revistas.ucsp.edu.pe:article/8472024-05-06T00:30:21Z |
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La estrecha conexión entre mitos y cultos de crisis, aceptada como principio por todos los estudios, ha sido hasta hoy examinada con el fin de averiguar las causas que favorecen el surgimiento de movimientos mesiánicos y milenaristas. Los cultos de crisis se inspiran en un mito de los orígenes que es proyectado hacia el futuro: "el mesianismo, escribe R. Bastide, es ante todo mitología historizada, en la cual el mito de la creación se transforma en mito de Apocalipsis y el del héroe civilizador se convierte en el del libertador" (1973: 272-3). |
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