Cronotopo y sí­mbolo: ideologí­a mí­tica en la comunidad de Rumi en El mundo es ancho y ajeno de Ciro Alegrí­a

Descripción del Articulo

El artículo propone una aproximación a la narrativa de Ciro Alegría en su novela El mundo es ancho y ajeno (1941), la cual es parte del canon literario peruano, principalmente por las tensiones características de la novela indigenista al revelar la problemática social y cultural existente en el Perú...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Gonzales Muñoz, Francesca Ximena
Formato: artículo
Fecha de Publicación:2021
Institución:Universidad Tecnológica del Perú
Repositorio:UTP-Institucional
Lenguaje:español
OAI Identifier:oai:repositorio.utp.edu.pe:20.500.12867/5121
Enlace del recurso:https://hdl.handle.net/20.500.12867/5121
https://doi.org/10.29344/0717621X.44.2618
Nivel de acceso:acceso abierto
Materia:Indigenismo
Cronotopo (literatura)
Novelas peruanas
https://purl.org/pe-repo/ocde/ford#6.02.00
Descripción
Sumario:El artículo propone una aproximación a la narrativa de Ciro Alegría en su novela El mundo es ancho y ajeno (1941), la cual es parte del canon literario peruano, principalmente por las tensiones características de la novela indigenista al revelar la problemática social y cultural existente en el Perú. El objetivo es analizar, a partir del término de cronotopo de Mijael Bajtin, la comunidad de Rumi en la novela de Alegría, ya que representa un espacio colectivo donde dichas tensiones culturales recrean el espacio-tiempo, el cual determina su relación con la “realidad” y la postura ideológica de los sujetos. Para ello, también se utiliza la noción de símbolo y signo de Julia Kristeva, porque el discurso mítico simboliza la tradición y espíritu del hombre indígena.
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