Cronotopo y sí­mbolo: ideologí­a mí­tica en la comunidad de Rumi en El mundo es ancho y ajeno de Ciro Alegrí­a

Descripción del Articulo

El artículo propone una aproximación a la narrativa de Ciro Alegría en su novela El mundo es ancho y ajeno (1941), la cual es parte del canon literario peruano, principalmente por las tensiones características de la novela indigenista al revelar la problemática social y cultural existente en el Perú...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Gonzales Muñoz, Francesca Ximena
Formato: artículo
Fecha de Publicación:2021
Institución:Universidad Tecnológica del Perú
Repositorio:UTP-Institucional
Lenguaje:español
OAI Identifier:oai:repositorio.utp.edu.pe:20.500.12867/5121
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https://doi.org/10.29344/0717621X.44.2618
Nivel de acceso:acceso abierto
Materia:Indigenismo
Cronotopo (literatura)
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description El artículo propone una aproximación a la narrativa de Ciro Alegría en su novela El mundo es ancho y ajeno (1941), la cual es parte del canon literario peruano, principalmente por las tensiones características de la novela indigenista al revelar la problemática social y cultural existente en el Perú. El objetivo es analizar, a partir del término de cronotopo de Mijael Bajtin, la comunidad de Rumi en la novela de Alegría, ya que representa un espacio colectivo donde dichas tensiones culturales recrean el espacio-tiempo, el cual determina su relación con la “realidad” y la postura ideológica de los sujetos. Para ello, también se utiliza la noción de símbolo y signo de Julia Kristeva, porque el discurso mítico simboliza la tradición y espíritu del hombre indígena.
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spelling Gonzales Muñoz, Francesca Ximena2022-02-25T20:17:42Z2022-02-25T20:17:42Z20210717-621Xhttps://hdl.handle.net/20.500.12867/5121Literatura y Lingüísticahttps://doi.org/10.29344/0717621X.44.2618El artículo propone una aproximación a la narrativa de Ciro Alegría en su novela El mundo es ancho y ajeno (1941), la cual es parte del canon literario peruano, principalmente por las tensiones características de la novela indigenista al revelar la problemática social y cultural existente en el Perú. El objetivo es analizar, a partir del término de cronotopo de Mijael Bajtin, la comunidad de Rumi en la novela de Alegría, ya que representa un espacio colectivo donde dichas tensiones culturales recrean el espacio-tiempo, el cual determina su relación con la “realidad” y la postura ideológica de los sujetos. Para ello, también se utiliza la noción de símbolo y signo de Julia Kristeva, porque el discurso mítico simboliza la tradición y espíritu del hombre indígena.The article proposes an approach to the narrative of Ciro Alegría in his novel The world is wide and alien (1941), which is part of the Peruvian literary canon, mainly due to the characteristic ten-sions of the indigenous novel, such as revealing the social and cultural problems that existed in Peru. The objective is to analyze under the chronotope term of Mijael Bakhtin, the community of Rumi in Alegría’s novel, since it represents a collective space where said cultural tensions recreate space-time, which determines its relationship with “reality” and the ideological position of the subjects. For this, the notion of symbol and sign of Julia Kristeva will also be used, because the mythical discourse sym-bolizes the tradition and spirit of indigenous man.Campus Ateapplication/pdfspaUniversidad Católica Silva Henrí­quezCLLiteratura y Lingüística;n° 44, pp. 91-111info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/Repositorio Institucional - UTPUniversidad Tecnológica del Perúreponame:UTP-Institucionalinstname:Universidad Tecnológica del Perúinstacron:UTPIndigenismoCronotopo (literatura)Novelas peruanashttps://purl.org/pe-repo/ocde/ford#6.02.00Cronotopo y sí­mbolo: ideologí­a mí­tica en la comunidad de Rumi en El mundo es ancho y ajeno de Ciro Alegrí­ainfo:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionORIGINALF.Gonzales_Articulo_Literatura_y_Lingüistica_spa_2021.pdfF.Gonzales_Articulo_Literatura_y_Lingüistica_spa_2021.pdfapplication/pdf293904http://repositorio.utp.edu.pe/bitstream/20.500.12867/5121/1/F.Gonzales_Articulo_Literatura_y_Ling%c3%bcistica_spa_2021.pdfd2878d630a1bbfc16e8f50756e4c94a6MD51LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81748http://repositorio.utp.edu.pe/bitstream/20.500.12867/5121/2/license.txt8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33MD52TEXTF.Gonzales_Articulo_Literatura_y_Lingüistica_spa_2021.pdf.txtF.Gonzales_Articulo_Literatura_y_Lingüistica_spa_2021.pdf.txtExtracted texttext/plain49545http://repositorio.utp.edu.pe/bitstream/20.500.12867/5121/3/F.Gonzales_Articulo_Literatura_y_Ling%c3%bcistica_spa_2021.pdf.txt53469b4d1f0cab7500c401a905a23d51MD53THUMBNAILF.Gonzales_Articulo_Literatura_y_Lingüistica_spa_2021.pdf.jpgF.Gonzales_Articulo_Literatura_y_Lingüistica_spa_2021.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg18003http://repositorio.utp.edu.pe/bitstream/20.500.12867/5121/4/F.Gonzales_Articulo_Literatura_y_Ling%c3%bcistica_spa_2021.pdf.jpg47df67b8b027e6c9ffb4974bdaa42ccaMD5420.500.12867/5121oai:repositorio.utp.edu.pe:20.500.12867/51212022-02-25 17:02:25.495Repositorio Institucional de la Universidad Tecnológica del Perúrepositorio@utp.edu.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