El divorcio por causal: El adulterio en el Código Civil Peruano

Descripción del Articulo

Dentro de la cultura social y la doctrina jurídica peruana se ha definido el adulterio como aquel acto por el cual una persona tiene acceso carnal o sexual con persona distinta a su cónyuge. Sin embargo la problemática social y la experiencia jurídica nos han demostrado que el adulterio no sólo es d...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Caballero Cabrel, Rosamaria De Guadalupe
Formato: tesis de grado
Fecha de Publicación:2019
Institución:Universidad San Pedro
Repositorio:USANPEDRO-Institucional
Lenguaje:español
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description Dentro de la cultura social y la doctrina jurídica peruana se ha definido el adulterio como aquel acto por el cual una persona tiene acceso carnal o sexual con persona distinta a su cónyuge. Sin embargo la problemática social y la experiencia jurídica nos han demostrado que el adulterio no sólo es difícil de probar fehacientemente, sino que además, existe una infidelidad subjetiva que siempre ha estado vigente y que la doctrina moderna la denomina adulterio sentimental. Si bien es cierto, en un primer momento el cónyuge tenía como causal de separación de cuerpos y divorcio al adulterio un seguro para que el otro cónyuge cumpla de manera coercitiva el deber de fidelidad, consagrado en el código civil peruano, posteriormente, se acentúa la dificultad de probarlo de manera fehaciente surgiendo entonces un gran problema, sumándose a ello las posiciones de las corrientes doctrinarias que entendieron únicamente a la infidelidad como infidelidad sexual, quedando desprotegido el cónyuge inocente dentro de un proceso judicial de separación de cuerpos o divorcio, dado que es muy difícil de acreditar el trato carnal. El adulterio es regulado en el código civil peruano como una solución como la separación de cuerpos o divorcio en la causal de adulterio que, generalmente, en nada reparan o solucionan el conflicto; peor aún, trae como consecuencia una violencia moral y a veces física recíproca (injurias, malos tratos) una animadversión que hace imposible la vida en común. Cabe advertir que en muchos casos el cónyuge culpable no está dispuesto a separase o divorciarse ya que no acepta su culpa, y el cónyuge inocente no encuentra dentro de la causal de adulterio una solución efectiva; es decir, que si se presente una demanda por adulterio se tendría que probar en trato carnal o sexual, ya que es prueba indubitable de incumplir el deber de fidelidad, siendo los medios probatorios presentados (como fotos entrando el cónyuge infiel a un hospedaje con persona distinta de su cónyuge) insuficientes conllevando a que sea declarado la demanda improcedente; y en el mejor de los casos, podrá lograr separarse o divorciarse demandando por causal de conducta deshonrosa cuando en esta causal se quebranta el deber de respeto mutuo siendo ésta solución jurídica, que algunos abogados formulan, muy genérica.
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Si bien es cierto, en un primer momento el cónyuge tenía como causal de separación de cuerpos y divorcio al adulterio un seguro para que el otro cónyuge cumpla de manera coercitiva el deber de fidelidad, consagrado en el código civil peruano, posteriormente, se acentúa la dificultad de probarlo de manera fehaciente surgiendo entonces un gran problema, sumándose a ello las posiciones de las corrientes doctrinarias que entendieron únicamente a la infidelidad como infidelidad sexual, quedando desprotegido el cónyuge inocente dentro de un proceso judicial de separación de cuerpos o divorcio, dado que es muy difícil de acreditar el trato carnal. El adulterio es regulado en el código civil peruano como una solución como la separación de cuerpos o divorcio en la causal de adulterio que, generalmente, en nada reparan o solucionan el conflicto; peor aún, trae como consecuencia una violencia moral y a veces física recíproca (injurias, malos tratos) una animadversión que hace imposible la vida en común. 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