Colonialidad e imagen. Los indígenas en los textos escolares de historia de la editorial Santillana, nivel secundaria, 2015

• Autor: Quisocala Torres, Raul Celestino
• Formato: tesis doctoral
• Fecha de Publicación: 2021
• Institución: Universidad Nacional de San Agustín
• Repositorio: UNSA-Institucional
• Lenguaje: español
• OAI Identifier: oai:repositorio.unsa.edu.pe:20.500.12773/14036
• Enlace del recurso: http://hdl.handle.net/20.500.12773/14036
• Nivel de acceso: acceso abierto
• Materia: Colonialidad; imagen; representación; textos escolares; indígena peruano; distopía; oligarquía; editorial Santillana; https://purl.org/pe-repo/ocde/ford#5.03.01

El presente trabajo de investigación se propone explicar, desde la colonialidad, la representación racista del indígena en las imágenes contenidas en el texto escolar de historia de educación secundaria. Partimos de la validez y aplicabilidad de la colonialidad/racismo y consecuente discriminación social como un fenómeno transversal que no solo atraviesa, sino que produce, defiende, legitima y naturaliza la realidad racista peruana, dando; como consecuencia la sublimación de lo blanco como forma natural y normal del ser ciudadano, que ha fundado una serie de conceptualizaciones, gráficas y textuales de exclusión del miedo al “indio” en la historia nacional. De allí la urgente necesidad de deconstrucción de la producción industrial del racismo en y de los textos escolares que han servido como espacio de naturalización de estas prácticas que (de)forman subjetividades e imaginarios que sirven para “normalizar” las desigualdades distópicas nacionales. Se ha optado por un enfoque mixto, de una metodología fundada en el análisis de contenido, documental y del análisis crítico del discurso. Resultados previos indican que los textos escolares están construidos y manifiestan de forma grosera la colonialidad del poder en el proceso de occidentalización y racialización de la realidad peruana, expresada a través de la sobre saturación de representatividad e idealización pigmentocrática del ser europeo occidental, en desmedro de las mayorías poblacionales indígenas las cuales no sólo han sido silenciadas sino que prefiguran el atraso, la miseria y se consolidan como un obstáculo o barbarie para el progreso neoliberal, las cuales son auspiciadas desde las elites oligárquicas criollas peruano “nacionales” contemporáneas.