Estrategias de Decepción (Ensayos de Literatura Europea)
Descripción del Articulo
Un tema actual es buscar los orígenes de la felicidad y otro el de su pérdida en el mundo actual, acuciado por un pesimismo creciente. Una estudiosa, Martine Méheut, (Les lois du bonheur, Sciences humaines, Nº l84-2007, p.38)) nos dice que los pensadores griegos habían inventado un arte de vivir, fu...
Autor: | |
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Formato: | libro |
Fecha de Publicación: | 2016 |
Institución: | Universidad Nacional de San Agustín |
Repositorio: | UNSA-Institucional |
Lenguaje: | español |
OAI Identifier: | oai:repositorio.unsa.edu.pe:UNSA/7035 |
Enlace del recurso: | http://repositorio.unsa.edu.pe/handle/UNSA/7035 |
Nivel de acceso: | acceso abierto |
Materia: | Estrategias de Decepción Literatura Europea Novelas https://purl.org/pe-repo/ocde/ford#6.02.03 |
Sumario: | Un tema actual es buscar los orígenes de la felicidad y otro el de su pérdida en el mundo actual, acuciado por un pesimismo creciente. Una estudiosa, Martine Méheut, (Les lois du bonheur, Sciences humaines, Nº l84-2007, p.38)) nos dice que los pensadores griegos habían inventado un arte de vivir, fundado sobre la noción de sabiduría, de prudencia y del medio justo; pero también nos recuerda que el nacimiento de la noción de felicidad fue en el Siglo de las Luces, cuando se arrojó la capa de plomo (para los Hipócritas- Dante, Canto XXIII) de la culpabilidad católica y la austeridad protestante, que pesaban sobre nuestras espaldas y se valorizaron los placeres terrestres. Pero otro autor, Mark Kingwell (ibídem), cuestiona toda filosofía de la felicidad cuándo se pregunta, ¿de qué le valen todos los estudios filosóficos sobre el bienestar a un hombre actual, cuando no hay trabajo, ni estatuto con sus recursos limitados y una red de relaciones que se reduce como la piel de zapa. |
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Nota importante:
La información contenida en este registro es de entera responsabilidad de la institución que gestiona el repositorio institucional donde esta contenido este documento o set de datos. El CONCYTEC no se hace responsable por los contenidos (publicaciones y/o datos) accesibles a través del Repositorio Nacional Digital de Ciencia, Tecnología e Innovación de Acceso Abierto (ALICIA).
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