El Códice Martínez Compañón como portador de epistemologías patrióticas andinas

• Autor: García Sudo, Alejandro
• Formato: artículo
• Fecha de Publicación: 2017
• Institución: Universidad Nacional de Música
• Repositorio: UNM - Institucional
• Lenguaje: español
• OAI Identifier: oai:repositorio.unm.edu.pe:20.500.12767/125
• Enlace del recurso: https://hdl.handle.net/20.500.12767/125; https://doi.org/10.62230/antec.v1i2.12
• Nivel de acceso: acceso abierto
• Materia: Música andina; Historiografía; Poscolonialismo; Ilustración; Andean music; Historiography; Postcolonialism; Enlightenment; http://purl.org/pe-repo/ocde/ford#6.04.07

El obispo de Trujillo dejó un testimonio gráfico de su visita pastoral a las provincias serranas del norte del virreinato peruano en el llamado Códice Martínez Compañón (1782-1785). Las partituras contenidas en ese documento son una fuente primaria indispensable para aquellos interesados en las músicas vernáculas del mundo andino. De hecho, algunas tonadas y bailes del Códice son, para muchos, evidencia de una historia de mestizaje cultural y de supervivencia de músicas prehispánicas. Otros añaden que la hibridez estilística de esa música podría interpretarse como un espacio de resistencia o contracultura indígena. En este trabajo se argumenta que las posturas anteriores pecan de miopía y se ofrece un tercer derrotero menos frecuentado. La tesis central es que la música del Códice pudo haberse originado como una expresión de orgullo local o patriota que fue avalada por las autoridades de los pueblos que acogieron al obispo. Dichas autoridades andinas movilizaron símbolos y rituales aristocráticos para reclamar legitimidad en una época de incertidumbre política. Se sugiere que Martínez Compañón y varios caciques colaboraron en tal proyecto compartido y que la música del Códice expresaba anhelos de perpetuar antiguas formas de gobierno colonial, no de destituirlas.