Análisis filosófico del concepto de calidad y su aplicación en la educación superior peruana

• Autor: Sanchez Diaz, Hugo
• Formato: tesis de maestría
• Fecha de Publicación: 2025
• Institución: Universidad Nacional Mayor de San Marcos
• Repositorio: UNMSM-Tesis
• Lenguaje: español
• OAI Identifier: oai:cybertesis.unmsm.edu.pe:20.500.12672/28722
• Enlace del recurso: https://hdl.handle.net/20.500.12672/28722
• Nivel de acceso: acceso abierto
• Materia: Calidad educativa; Epistemología; Filosofía latinoamericana; Interculturalidad; https://purl.org/pe-repo/ocde/ford#6.03.01; https://purl.org/pe-repo/ocde/ford#6.03.04

La presente investigación aborda el problema de la calidad universitaria en el Perú desde una perspectiva filosófica y epistemológica crítica, con el propósito de develar los fundamentos históricos, culturales y políticos que han configurado este concepto en el contexto latinoamericano. A partir del análisis de las raíces coloniales del modelo universitario y de la revisión de los principales enfoques de la modernidad, se plantea que la noción de calidad vigente responde a una racionalidad instrumental y eurocéntrica, que ha subordinado la educación al mercado y ha marginado los saberes locales y comunitarios. Desde la filosofía intercultural y el pensamiento decolonial, se desarrolla una lectura crítica de las categorías de universidad, conocimiento y desarrollo, proponiendo una reorientación del concepto de calidad hacia un horizonte intercultural, ético y emancipador. La investigación sostiene que la calidad no puede definirse únicamente por indicadores técnicos o administrativos, sino que debe comprenderse como una categoría filosófica vinculada con la autenticidad epistemológica, la pertinencia cultural y la justicia cognitiva. El trabajo culmina con la formulación de un modelo alternativo de calidad universitaria, basado en los principios de autonomía ética, responsabilidad social, interculturalidad crítica y epistemología situada. Este modelo propone una universidad que, lejos de imitar estándares globales, sea capaz de pensarse desde su realidad histórica y territorial, generando conocimiento al servicio de la vida, del bien común y de la transformación social.