Tipos de organización en la formación de los tipos de sitios y tipos de depósitos de restos humanos durante el conflicto armado interno en el Perú (1980-2000)

Descripción del Articulo

En esta investigación se analizaron 968 sitios con restos humanos que fueron formados en el Perú entre los años 1980 al 2000, durante el llamado conflicto armado interno. Para desarrollar la investigación se utilizó información contenida en informes antropológico social y arqueológico forense relaci...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Estrada Moreno, Flavio Antonio
Formato: tesis de maestría
Fecha de Publicación:2022
Institución:Universidad Nacional del Callao
Repositorio:UNAC-Institucional
Lenguaje:español
OAI Identifier:oai:repositorio.unac.edu.pe:20.500.12952/9444
Enlace del recurso:https://hdl.handle.net/20.500.12952/9444
Nivel de acceso:acceso abierto
Materia:Recurrencias
Organizaciones
Depósito de cadáveres
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description En esta investigación se analizaron 968 sitios con restos humanos que fueron formados en el Perú entre los años 1980 al 2000, durante el llamado conflicto armado interno. Para desarrollar la investigación se utilizó información contenida en informes antropológico social y arqueológico forense relacionados a la ubicación, evaluación, registro y recuperación de restos humanos y elementos asociados. El principal objetivo fue registrar las características recurrentes en el depósito de cadáveres y su relación en la formación de los tipos de sitios producidos por cada uno de los tipos de organizaciones que participaron durante el conflicto. Los resultados demuestran que existen tres patrones en el depósito de cadáveres, los cuales tienen que ver con la intención de desaparecer, conservar y exponer los cadáveres. El primer patrón de depósito de cadáveres corresponde a las organizaciones represivas estatales, quienes forman sitios con restos humanos enterrados con el objetivo de ocultar las evidencias del crimen. El segundo patrón fue generado por las organizaciones subversivas. Debido a que la exposición del cadáver era parte del castigo ejemplarizador, esta organización generalmente no forma sitios por lo que el depósito final de restos humanos fue llevado a cabo por los familiares del fallecido. El tercer patrón fue realizado por los familiares, amigos y vecinos del fallecido, quienes formaron sitios con restos humanos dentro de estructuras funerarias. Esta práctica se vincula a la conservación de los restos humanos y la memoria de los fallecidos.
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El primer patrón de depósito de cadáveres corresponde a las organizaciones represivas estatales, quienes forman sitios con restos humanos enterrados con el objetivo de ocultar las evidencias del crimen. El segundo patrón fue generado por las organizaciones subversivas. Debido a que la exposición del cadáver era parte del castigo ejemplarizador, esta organización generalmente no forma sitios por lo que el depósito final de restos humanos fue llevado a cabo por los familiares del fallecido. El tercer patrón fue realizado por los familiares, amigos y vecinos del fallecido, quienes formaron sitios con restos humanos dentro de estructuras funerarias. 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