«... sus vecinos y moradores padecen grandísima necesidad...» La mita de Arequipa: trabajo y población (Siglos XVI-XVII)

Descripción del Articulo

El mayor tesoro del Nuevo Mundo era su población y obtenerla como mano de obra fue una de las principales preocupaciones de los colonizadores españoles. En ese sentido, el régimen laboral colectivo y por turnos que prestaba la gente del Ande al Estado Inca como parte de su tributo, conocido como mit...

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Detalles Bibliográficos
Autor: Ocampo Maceda, Andrea Lucía
Formato: tesis de maestría
Fecha de Publicación:2020
Institución:Universidad Católica San Pablo
Repositorio:UCSP-Institucional
Lenguaje:español
OAI Identifier:oai:repositorio.ucsp.edu.pe:20.500.12590/16374
Enlace del recurso:https://hdl.handle.net/20.500.12590/16374
Nivel de acceso:acceso abierto
Materia:Mita
Trabajo forzado
Ciudad
Arequipa
Indígenas
https://purl.org/pe-repo/ocde/ford#6.01.01
Descripción
Sumario:El mayor tesoro del Nuevo Mundo era su población y obtenerla como mano de obra fue una de las principales preocupaciones de los colonizadores españoles. En ese sentido, el régimen laboral colectivo y por turnos que prestaba la gente del Ande al Estado Inca como parte de su tributo, conocido como mit’a, encontró cierta continuidad, primero, al servicio de los encomenderos y luego, a favor del propio gobierno español, convirtiéndose en la mita colonial, de carácter coercitivo y asalariado; de la cual, la otorgada a la minería es la más conocida y estudiada, sin embargo su alcance llegó al servicio de las ciudades y a una serie de actividades relacionadas con sus habitantes. En ese sentido, la presente tesis, caracteriza la mita que gozaba la ciudad de Arequipa, desde su instalación, transformación y hasta su declive a finales del siglo XVII, poniendo énfasis, por un lado, en la disputa por mano de obra entre la élite gobernante a través de sus instituciones de gobierno y la defensa de sus propios intereses y por otro, en la respuesta indígena a la imposición de este régimen, las maneras en cómo moldearon la mita, adaptándola a sus propios fines, resaltando el papel de estas poblaciones, tantas veces invisibilizado, en el forjamiento de la sociedad colonial.
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