Carrusel social: el denominado juego pandero. Aproximación teórico-empírica a tipos de racionalidad socio-económica del Cusco contemporáneo

• Autor: Cincunegui De La Vega, Juan Carlos
• Formato: tesis de grado
• Fecha de Publicación: 2012
• Institución: Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco
• Repositorio: UNSAAC-Institucional
• Lenguaje: español
• OAI Identifier: oai:repositorio.unsaac.edu.pe:20.500.12918/5116
• Enlace del recurso: http://hdl.handle.net/20.500.12918/5116
• Nivel de acceso: acceso cerrado
• Materia: Racionalidades socio-económicas; Asociaciones rotativas de ahorro y crédito (ARACs); Sistemas de prestación rotativa de trabajo; Fondos colectivos; Modelo de banca comunal; http://purl.org/pe-repo/ocde/ford#5.04.03

El pandero es una práctica socio-cultural ampliamente extendida y plenamente vi-gente en la sociedad cusqueña contemporánea. Se trata de la versión local de lo que en la literatura académica se conoce como Asociaciones Rotativas de Ahorro y Crédito; y representa mucho más que un simple mecanismo de financiamiento, o una estrategia de adaptación a las condiciones de vida urbana. En el marco de una discusión teórica en torno a si el comportamiento humano está determinado única-mente por el cálculo racional basado en la maximización del beneficio, o si involu-cra otro tipo de racionalidades, analizamos el significado y función de la práctica to-mando en cuenta a los actores sociales que la reproducen, escenarios donde apa-rece y contextos históricos en que tiene lugar. Mediante la aplicación del método et-nográfico conformamos un corpus con observaciones sobre el terreno y entrevistas, material que contrastamos con una amplia bibliografía e informes realizados sobre esta misma temática en otras partes del mundo. El trabajo está organizado en torno a varios ejes: (1) origen y desarrollo histórico del fenómeno en Perú y el mundo; (2) distribución geográfica; (3) rutas de difusión; (4) arraigo y expansión interna; (5) modelo básico y variantes existentes; y (6) tipos de racionalidad que inspiran su empleo. Reciben un tratamiento especial los desacuerdos entre Geertz, Ardener y Bouman respecto a la etapa de “modernización” en que surgió la práctica; la eva-luación sobre su difusión a través de diferentes procesos migratorios; la tensión en-tre la teoría difusionista y la hipótesis de la lógica situacional a la hora de explicar su emergencia; el análisis sobre su afinidad con los Sistemas de Prestación Rotati-va de Trabajo, Fondos Colectivos y Modelo de Banca Comunal; y el debate entre formalistas, sustantivistas y marxistas respecto a las lógicas y/o racionalidades que intervienen en su desarrollo.