The criticism of Kant’s pure reason as immanent criticism
Descripción del Articulo
The current work expounds how the Critique of Pure Reason not only incorporates a criticalMetaphysics, but can be useful as a basis for developing the critical theory of society, asthe representatives of the Frankfurt School do. This is possible, illuminating the fact thatreason is not something out...
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| Formato: | artículo |
| Fecha de Publicación: | 2017 |
| Institución: | Universidad Femenina del Sagrado Corazón |
| Repositorio: | Revistas - Universidad Femenina del Sagrado Corazón |
| Lenguaje: | español |
| OAI Identifier: | oai:ojs.revistas.unife.edu.pe:article/989 |
| Enlace del recurso: | https://revistas.unife.edu.pe/index.php/consensus/article/view/989 |
| Nivel de acceso: | acceso abierto |
| Materia: | Immanuel Kant, Critique of Pure Reason, Critical Theory of Society, Immanent Criticism, External Criticism of Society. Immanuel Kant, Crítica de la Razón Pura, Teoría Crítica de la Sociedad, Crítica inmanente, crítica externa de la sociedad |
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The criticism of Kant’s pure reason as immanent criticismLa crítica de la razón pura de Kant como crítica inmanenteCaviglia, AlessandroImmanuel Kant, Critique of Pure Reason, Critical Theory of Society, Immanent Criticism, External Criticism of Society.Immanuel Kant, Crítica de la Razón Pura, Teoría Crítica de la Sociedad, Crítica inmanente, crítica externa de la sociedadThe current work expounds how the Critique of Pure Reason not only incorporates a criticalMetaphysics, but can be useful as a basis for developing the critical theory of society, asthe representatives of the Frankfurt School do. This is possible, illuminating the fact thatreason is not something outside the world but is found in people who are in a specific socialworld. In this way, the reason is the basis that enables the exchange of reasons amongpeople, in order to develop an immanent critique of society.El presente trabajo presenta de qué manera la Crítica de la Razón Pura no solo incorporauna Metafísica crítica, sino también puede servir como base para desarrollar la teoría críticade la sociedad, tal como lo hacen los representantes de la Escuela de Frankfurt. Esto esposible, si se ilumina el hecho de que la razón no es algo que se encuentra fuera del mundo,sino que se encuentra en las personas que se encuentran en un mundo social específico.De esta manera, la razón es la base que hace posible el intercambio de razones entre laspersonas, con el fin de desarrollar una crítica inmanente de la sociedad.Universidad Femenina del Sagrado Corazón (UNIFÉ)2017-06-01info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttps://revistas.unife.edu.pe/index.php/consensus/article/view/98910.33539/consensus.2017.v22n1.989Consensus; Vol. 22 No. 1 (2017): Consensus; 19-28Consensus; Vol. 22 Núm. 1 (2017): Consensus; 19-281680-3817reponame:Revistas - Universidad Femenina del Sagrado Corazóninstname:Universidad Femenina del Sagrado Corazóninstacron:UNIFEspahttps://revistas.unife.edu.pe/index.php/consensus/article/view/989/901Derechos de autor 2017 Alessandro Cavigliainfo:eu-repo/semantics/openAccessoai:ojs.revistas.unife.edu.pe:article/9892022-05-05T01:54:43Z |
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The current work expounds how the Critique of Pure Reason not only incorporates a criticalMetaphysics, but can be useful as a basis for developing the critical theory of society, asthe representatives of the Frankfurt School do. This is possible, illuminating the fact thatreason is not something outside the world but is found in people who are in a specific socialworld. In this way, the reason is the basis that enables the exchange of reasons amongpeople, in order to develop an immanent critique of society. |
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