El poder de los patrones. Humanidad y transformación en la historia kukama (Perú y Colombia)
Descripción del Articulo
La etnogénesis del pueblo kukama puede rastrearse en trayectorias migratorias de grupos tupí-guaraní desde los periodos precolombinos. Su ubicación en los ríos navegables de la Amazonía occidental significó un contacto temprano con la colonización, con impactos drásticos sobre su constitución como g...
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| Formato: | artículo |
| Fecha de Publicación: | 2026 |
| Institución: | Universidad Científica del Sur |
| Repositorio: | Revistas - Universidad Científica del Sur |
| Lenguaje: | español |
| OAI Identifier: | oai:revistas.cientifica.edu.pe:article/2391 |
| Enlace del recurso: | https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/2391 |
| Nivel de acceso: | acceso abierto |
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El poder de los patrones. Humanidad y transformación en la historia kukama (Perú y Colombia)The power of the patrones. Humanity and transformation in Kukama history (Peru and Colombia)Ramírez Colombier, Marco EthnicityHistoryKukama peopleUpper AmazoniaEtnicidadHistoriaPueblo kukamaAlta AmazoníaLa etnogénesis del pueblo kukama puede rastrearse en trayectorias migratorias de grupos tupí-guaraní desde los periodos precolombinos. Su ubicación en los ríos navegables de la Amazonía occidental significó un contacto temprano con la colonización, con impactos drásticos sobre su constitución como grupo. De esa manera, la presencia de los «blancos» es constante en la historia poscolonial kukama. Se explorará a partir del punto de vista kukama la condición de patrón, asumida tanto por la «gente humana» como por la «gente del agua» (karwara), entidades no humanas con agencia propia. Las gentes subacuáticas demuestran un acceso homogéneo y amplio al poder patronal, manifestado en su capacidad de control y transformación. Ser patrón se erige como una condición ontológica porque está relacionada con un sistema de dominio que organiza el mundo en sus dimensiones espaciales e históricas.The ethnogenesis of the Kukama people can be traced back to the migratory trajectories of Tupi-Guarani groups dating from pre-Columbian times. Their location along the navigable rivers of the western Amazon led to early contact with colonization, which had drastic impacts on their constitution as a group. Thus, the presence of «whites» is a constant element in Kukama postcolonial history. Attempting to capture a Kukama point of view, this paper will explore the condition of the patrón, a role that appears to be assumed both by «human people» and by «water people» (karwara), non-human entities endowed with their own forms of agency. The underwater beings seem to exhibit a broad and relatively homogeneous access to patronal power, expressed through their capacity for control and transformation. Being patron turns out to be an ontological condition linked to a system of mastery, that organizes the cosmos through its spatial and historical dimensions.Universidad Cientifica del Sur2026-06-13info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionTextotexapplication/pdfhttps://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/239110.21142/DES-1802-2026-e0030Desde el Sur; v. 18 n. 2 (2026): Publicación anticipada; e0030Desde el Sur; Vol. 18 No. 2 (2026): Publicación anticipada; e0030Desde el Sur; Vol. 18 Núm. 2 (2026): Publicación anticipada; e00302415-09592076-267410.21142/DES-1802-2026reponame:Revistas - Universidad Científica del Surinstname:Universidad Científica del Surinstacron:CIENTÍFICAspahttps://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/2391/DES-1802-2026-0030Derechos de autor 2026 Marco Ramírez Colombierinfo:eu-repo/semantics/openAccessoai:revistas.cientifica.edu.pe:article/23912026-06-13T13:30:41Z |
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La etnogénesis del pueblo kukama puede rastrearse en trayectorias migratorias de grupos tupí-guaraní desde los periodos precolombinos. Su ubicación en los ríos navegables de la Amazonía occidental significó un contacto temprano con la colonización, con impactos drásticos sobre su constitución como grupo. De esa manera, la presencia de los «blancos» es constante en la historia poscolonial kukama. Se explorará a partir del punto de vista kukama la condición de patrón, asumida tanto por la «gente humana» como por la «gente del agua» (karwara), entidades no humanas con agencia propia. Las gentes subacuáticas demuestran un acceso homogéneo y amplio al poder patronal, manifestado en su capacidad de control y transformación. Ser patrón se erige como una condición ontológica porque está relacionada con un sistema de dominio que organiza el mundo en sus dimensiones espaciales e históricas. |
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