Una comprensión sobre el fenómeno del hecho religioso
Descripción del Articulo
En términos generales, el presente estudio se aproxima a la comprensión del fenómeno y hecho religioso comouna expresión social, histórica y cultural que determina el accionar social. De forma particular, intenta comprendercuáles son las características generales que definen esta práctica e inciden...
Autor: | |
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Formato: | artículo |
Fecha de Publicación: | 2016 |
Institución: | Universidad Científica del Sur |
Repositorio: | Revistas - Universidad Científica del Sur |
Lenguaje: | español |
OAI Identifier: | oai:revistas.cientifica.edu.pe:article/203 |
Enlace del recurso: | https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/203 |
Nivel de acceso: | acceso abierto |
Materia: | Filosofía Hecho Religioso Religación Identidad Cultura |
Sumario: | En términos generales, el presente estudio se aproxima a la comprensión del fenómeno y hecho religioso comouna expresión social, histórica y cultural que determina el accionar social. De forma particular, intenta comprendercuáles son las características generales que definen esta práctica e inciden en la identidad colectiva e individual.También se analizan algunas características propias del hecho religioso y del pensamiento religioso: cómo y dedónde surge la idea de religión, en la cual la identidad individual y social se configura desde la religación. Para ellonos acercaremos a la sociología, la historia y la antropología, y luego veremos el aporte que Zubiri y la filosofía nosentregan para ir respondiendo a las interrogantes que surgen acerca del hecho religioso como un fenómeno social. |
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Nota importante:
La información contenida en este registro es de entera responsabilidad de la institución que gestiona el repositorio institucional donde esta contenido este documento o set de datos. El CONCYTEC no se hace responsable por los contenidos (publicaciones y/o datos) accesibles a través del Repositorio Nacional Digital de Ciencia, Tecnología e Innovación de Acceso Abierto (ALICIA).
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