Familia indígena: discrepancia y congruencia entre la ley indígena y las autoridades andinas
Descripción del Articulo
Este artigo parte da lógica de encontrar uma definição clara e adequada para o desenvolvimento da pesquisa social com e para povos indígenas. O objetivo é poder definir a partir das visões indígenas, considerando-as como protagonistas do processo, como se conceitua a família indígena, especificament...
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| Formato: | artículo |
| Fecha de Publicación: | 2025 |
| Institución: | Universidad Científica del Sur |
| Repositorio: | Revistas - Universidad Científica del Sur |
| Lenguaje: | español |
| OAI Identifier: | oai:revistas.cientifica.edu.pe:article/2057 |
| Enlace del recurso: | https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/2057 |
| Nivel de acceso: | acceso abierto |
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Familia indígena: discrepancia y congruencia entre la ley indígena y las autoridades andinas Família indígena: discrepância e congruência entre a lei indígena e as autoridades andinas Indigenous family: discrepancy and congruence between indigenous law and Andean authorities |
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Este artigo parte da lógica de encontrar uma definição clara e adequada para o desenvolvimento da pesquisa social com e para povos indígenas. O objetivo é poder definir a partir das visões indígenas, considerando-as como protagonistas do processo, como se conceitua a família indígena, especificamente dos povos andinos que possuem influências sociais de incanato. Para o desenvolvimento do processo, foi considerada uma análise do discurso prateado no corpo legal que regula a inclusão e participação indígena no Chile, do qual são extraídas as categorias de análise com as quais foram aplicados métodos de coleta de informação aos participantes que fazem parte dos povos aimará, quéchua e lickanantay. Metodologicamente, foi utilizado um modelo de três etapas orientado à descolonização metodológica, utilizando técnicas de análise de conteúdo e análise do discurso. Os resultados das etapas de análise em relação à proposta política e ao conhecimento étnico deram lugar a duas definições de família. Os resultados obtidos foram comparados dando forma à conceituação dos povos andinos, que foi submetida à revisão e validação por uma autoridade ancestral, para poder cumprir com a exigência do modelo metodológico de apresentar o que os participantes realmente querem expressar. |
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Desde el Sur; Vol. 17 No. 2 (2025): The professional identity of teachers in the era of artificial intelligence: Challenges and redefinitions in the Latin American context; e0032 Desde el Sur; Vol. 17 Núm. 2 (2025): La identidad profesional del docente en la era de la inteligencia artificial: desafíos y resignificaciones en el contexto latinoamericano; e0032 Desde el Sur; v. 17 n. 2 (2025): La identidad profesional del docente en la era de la inteligencia artificial: desafíos y resignificaciones en el contexto latinoamericano; e0032 2415-0959 2076-2674 10.21142/DES-1702-2025 reponame:Revistas - Universidad Científica del Sur instname:Universidad Científica del Sur instacron:CIENTÍFICA |
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Para o desenvolvimento do processo, foi considerada uma análise do discurso prateado no corpo legal que regula a inclusão e participação indígena no Chile, do qual são extraídas as categorias de análise com as quais foram aplicados métodos de coleta de informação aos participantes que fazem parte dos povos aimará, quéchua e lickanantay. Metodologicamente, foi utilizado um modelo de três etapas orientado à descolonização metodológica, utilizando técnicas de análise de conteúdo e análise do discurso. Os resultados das etapas de análise em relação à proposta política e ao conhecimento étnico deram lugar a duas definições de família. Os resultados obtidos foram comparados dando forma à conceituação dos povos andinos, que foi submetida à revisão e validação por uma autoridade ancestral, para poder cumprir com a exigência do modelo metodológico de apresentar o que os participantes realmente querem expressar.El presente trabajo tiene como objetivo de investigación definir, desde la visión indígena, la conceptualización de la familia, específicamente de los pueblos andinos que poseen influencias sociales del incanato, a los que considera protagonistas del proceso de su propia construcción. Por ello, este trabajo se planteó bajo la lógica de encontrar y aportar una definición clara y adecuada para el desarrollo de investigación social con y para los pueblos indígenas. En su desarrollo se consideró un análisis del discurso planteado en el cuerpo legal que regula la inclusión y participación indígena en Chile, de donde se extraen las categorías de análisis con las que se aplicaron métodos de recolección de información a los participantes que forman parte de los pueblos aymara, quechua y lickanantay. Metodológicamente se utilizó un modelo de tres pasos orientado a la decolonización metodológica, por medio de técnicas de análisis de contenido y análisis del discurso. Los resultados de los pasos de análisis en relación con la propuesta política y el conocimiento étnico dieron paso a dos definiciones de familia. Los resultados obtenidos de la conformación del ayllu fueron comparados para dar forma a la conceptualización desde los pueblos andinos, la cual se sometió a revisión y validación por parte de una autoridad ancestral, con el fin de cumplir con el requisito del modelo metodológico de exponer lo que realmente quieren expresar los participantes.This paper is based on the logic of finding a clear and adequate definition for the development of social research with and for indigenous peoples. The objective is to be able to define from the indigenous visions, considering them as protagonists of the process, how the indigenous family is conceptualized, specifically of the Andean peoples who possess social influences of incanate. For the development of the process, an analysis of the silvery discourse in the legal body that regulates indigenous inclusion and participation in Chile was considered, from which are extracted the categories of analysis with which methods of information collection were applied to the participants who are part of the Aymara, Quechua and Lickanantay peoples. Methodologically, a three-step model oriented to methodological decolonization was used, using techniques of content analysis and discourse analysis. The results of the analysis steps in relation to the political proposal and the ethnic knowledge, gave way to two definitions of family. The results obtained were compared giving shape to the conceptualization from the Andean peoples, which was subjected to review and validation by an ancestral authority, in order to be able to comply with the requirement of the methodological model to present what the participants really want to express.Universidad Cientifica del Sur2025-04-30info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionTexto textTextoapplication/pdfhttps://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/205710.21142/DES-1702-2025-0032Desde el Sur; Vol. 17 No. 2 (2025): The professional identity of teachers in the era of artificial intelligence: Challenges and redefinitions in the Latin American context; e0032Desde el Sur; Vol. 17 Núm. 2 (2025): La identidad profesional del docente en la era de la inteligencia artificial: desafíos y resignificaciones en el contexto latinoamericano; e0032Desde el Sur; v. 17 n. 2 (2025): La identidad profesional del docente en la era de la inteligencia artificial: desafíos y resignificaciones en el contexto latinoamericano; e00322415-09592076-267410.21142/DES-1702-2025reponame:Revistas - Universidad Científica del Surinstname:Universidad Científica del Surinstacron:CIENTÍFICAspahttps://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/2057/DES-1702-2025-0032Derechos de autor 2025 Carlos Miranda Carvajal, Natalia Urquieta Urquieta, María Maldonado Mamaniinfo:eu-repo/semantics/openAccessoai:revistas.cientifica.edu.pe:article/20572025-05-06T14:29:31Z |
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