Heidegger and Hegel: Distance and Proximity

Descripción del Articulo

Not being a mere epigonenor disprover ofHegel, Heidegger started a dialogue with Hegel's thought since his Habilitation thesis in 1915 until his last reference to Hegel in 1969. This brief paper intends to point out Heidegger' s ambivalent relationship to Hegel in three fundamental issues...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Dastur, Francoise
Formato: artículo
Fecha de Publicación:1996
Institución:Pontificia Universidad Católica del Perú
Repositorio:Revistas - Pontificia Universidad Católica del Perú
Lenguaje:español
OAI Identifier:oai:revistaspuc:article/4807
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spelling Heidegger and Hegel: Distance and ProximityHeidegger y Hegel: distancia y proximidadDastur, FrancoiseNot being a mere epigonenor disprover ofHegel, Heidegger started a dialogue with Hegel's thought since his Habilitation thesis in 1915 until his last reference to Hegel in 1969. This brief paper intends to point out Heidegger' s ambivalent relationship to Hegel in three fundamental issues in which his agreementis as important as his disagreement: the relationship between being and thought, the identity of being and nothingness, the conception of history. Light is thus shed upon the oppositions between the speculative sentence and the phenomenological tautology, between the oppositional logic and the ontological difference, and between the dialectics of history and the meditation on the history of being and Ereignis.No siendo epígono ni refutador de Hegel, Heidegger inició muy pronto (desde su Tesis de habilitación en 1915) y continuó hasta muy tarde (la última referencia a Hegel es de 1969) un diálogo con el pensamiento de Hegel. En este breve artículo, se trata de mostrar la relación ambivalente que guarda Heidegger con Hegel a partir de tres temas fundamentales sobre los que su acuerdo es tan grande como su desacuerdo: la relación del seral pensamiento, la identidad del ser yla nada, la concepción de la historia. Por esta vía podrán aclararse las oposiciones entre la proposición especulativay la tautología fenomenológica, entre la lógica oposicional y la temáticade la diferencia ontológica, y entre la concepción dialéctica de la historia y la meditación sobre la historia del ser y el Ereignis.Pontificia Universidad Católica del Perú - Departamento de Humanidades1996-06-01info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttp://revistas.pucp.edu.pe/index.php/arete/article/view/480710.18800/arete.199601.001Areté; Vol. 8 Núm. 1 (1996); 7-232223-37411016-913Xreponame:Revistas - Pontificia Universidad Católica del Perúinstname:Pontificia Universidad Católica del Perúinstacron:PUCPspahttp://revistas.pucp.edu.pe/index.php/arete/article/view/4807/4808Derechos de autor 2016 Aretéhttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessoai:revistaspuc:article/48072025-08-19T15:42:30Z
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