Paul Ricoeur and Spinoza’s Notion of conatus
Descripción del Articulo
Even though Paul Ricoeur did not write an entire work about Spinoza, many interpreters have pointed out the relevance of the thought of the Dutch philosopher—and specially of his Ethics—to Ricoeur’s oeuvre. This paper seeks to show the significance of Spinoza’s notion of conatus in the hermeneutical...
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| Formato: | artículo |
| Fecha de Publicación: | 2024 |
| Institución: | Pontificia Universidad Católica del Perú |
| Repositorio: | Revistas - Pontificia Universidad Católica del Perú |
| Lenguaje: | español |
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| Enlace del recurso: | http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/arete/article/view/29302 |
| Nivel de acceso: | acceso abierto |
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Paul Ricoeur and Spinoza’s Notion of conatusPaul Ricoeur y la noción de conatus de SpinozaOlaechea Catter, JorgeRicoeurSpinozaConatusOntologyPersonRicoeurSpinozaConatusOntologíaPersonaEven though Paul Ricoeur did not write an entire work about Spinoza, many interpreters have pointed out the relevance of the thought of the Dutch philosopher—and specially of his Ethics—to Ricoeur’s oeuvre. This paper seeks to show the significance of Spinoza’s notion of conatus in the hermeneutical and ontological approach of the French philosopher. Specifically, it analyses an important conceptual node in the last Study of Oneself as Another. The analysis mainly considers those passages of Spinoza’s works that are quoted. It tries to expand the understanding of them considering the context in which they appear, in order to see if this allows to confirm the abovementioned relevance of Spinoza in Ricoeur’s philosophy.A pesar de que Paul Ricoeur no ha escrito una obra sobre Spinoza, muchos autores han señalado la relevancia del pensamiento del filósofo holandés, y sobre todo de su Ética, en la obra de aquel. Este trabajo busca evidenciar la importancia de la noción spinoziana de conatus en la propuesta hermenéutica y ontológica del filósofo francés, analizando de modo específico un importante nodo conceptual del último estudio de Sí mismo como otro. El análisis tendrá particularmente en cuenta los pasajes de la obra de Spinoza que cita, buscando ampliar su comprensión en el contexto en que se encuentran, para ver si, de esta manera, se puede confirmar la mencionada relevancia de la filosofía de Spinoza en la filosofía de Ricoeur.Pontificia Universidad Católica del Perú - Departamento de Humanidades2024-07-17info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttp://revistas.pucp.edu.pe/index.php/arete/article/view/2930210.18800/arete.202401.003Areté; Vol. 36 Núm. 1 (2024); 59-772223-37411016-913Xreponame:Revistas - Pontificia Universidad Católica del Perúinstname:Pontificia Universidad Católica del Perúinstacron:PUCPspahttp://revistas.pucp.edu.pe/index.php/arete/article/view/29302/26580http://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessoai:revistaspuc:article/293022024-12-10T20:54:57Z |
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Even though Paul Ricoeur did not write an entire work about Spinoza, many interpreters have pointed out the relevance of the thought of the Dutch philosopher—and specially of his Ethics—to Ricoeur’s oeuvre. This paper seeks to show the significance of Spinoza’s notion of conatus in the hermeneutical and ontological approach of the French philosopher. Specifically, it analyses an important conceptual node in the last Study of Oneself as Another. The analysis mainly considers those passages of Spinoza’s works that are quoted. It tries to expand the understanding of them considering the context in which they appear, in order to see if this allows to confirm the abovementioned relevance of Spinoza in Ricoeur’s philosophy. |
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