A Rite of Transformation in harmonia oppositorum: “Habitación en Roma” by Jorge Eduardo Eielson

Descripción del Articulo

The enunciated principle of two complementary elements from two different civilizations (harmonia oppositorum / yanantin) converges in Eielson’s poetic and plastic work to create. In his work, the city of Rome serves as a platform center that enables him to rediscover cosmological ways of seeing tha...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Cavagnaro Farfán, Franco
Formato: artículo
Fecha de Publicación:2023
Institución:Pontificia Universidad Católica del Perú
Repositorio:Revistas - Pontificia Universidad Católica del Perú
Lenguaje:español
OAI Identifier:oai:revistaspuc:article/27968
Enlace del recurso:http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/lexis/article/view/27968
Nivel de acceso:acceso abierto
Materia:Jorge Eduardo Eielson
Poesía
Roma
Arte prehispánico
Poetry
Rome
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spelling A Rite of Transformation in harmonia oppositorum: “Habitación en Roma” by Jorge Eduardo EielsonUn rito de transformación en harmonia oppositorum: “Habitación en Roma” de Jorge Eduardo EielsonCavagnaro Farfán, FrancoJorge Eduardo EielsonPoesíaRomaArte prehispánicoJorge Eduardo EielsonPoetryRomePre-Hispanic artThe enunciated principle of two complementary elements from two different civilizations (harmonia oppositorum / yanantin) converges in Eielson’s poetic and plastic work to create. In his work, the city of Rome serves as a platform center that enables him to rediscover cosmological ways of seeing that connect different levels. For this article, we use Habitación en Roma, his articles from the 1950s, as well as statements made in the 1970s, 1980s, and in the 21st century. From the vestige, the creation of objects is replicated in his poetic and visual work and in his procedures with matter. Through this, it is possible to transform and be transformed after reaching moments of ultra-consciousness.  El principio de dos partes que se complementan en dos civilizaciones dife-rentes (harmonia oppositorum / yanantin) se reúne en la obra poética y plástica eielsoniana para crear. En su obra, la ciudad de Roma actúa como un centro plataforma que le sirve para reencontrar formas de ver cosmológicas que unen niveles. Para este artículo, nos servimos de Habitación en Roma y sus artículos de los años cincuenta, así como declaraciones hechas en los años setenta, ochenta y en el siglo XXI. A partir del vestigio, la creación de objetos se replica en su obra poética, plástica y en sus procedimientos con la materia. Con esta es posible transformar y ser transformado luego de alcanzar momentos de ultraconsciencia.Pontificia Universidad Católica del Perú2023-12-18info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttp://revistas.pucp.edu.pe/index.php/lexis/article/view/2796810.18800/lexis.202302.009Lexis; Vol. 47 Núm. 2 (2023); 777-8070254-9239reponame:Revistas - Pontificia Universidad Católica del Perúinstname:Pontificia Universidad Católica del Perúinstacron:PUCPspahttp://revistas.pucp.edu.pe/index.php/lexis/article/view/27968/25973http://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessoai:revistaspuc:article/279682024-10-07T17:37:29Z
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