The forgotten or sidelined human right to leisure

Descripción del Articulo

The culture of presenteeism is deeply rooted in our labor practice and looks bad (or very bad) that an employee cease its work on time, calling uncommitted or “bureaucrat”, which is paradoxical because there are thousands of public servers that do not have a maximum working time. What is not assimil...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Ulloa Millares, Daniel Augusto
Formato: artículo
Fecha de Publicación:2016
Institución:Pontificia Universidad Católica del Perú
Repositorio:Revistas - Pontificia Universidad Católica del Perú
Lenguaje:español
OAI Identifier:oai:revistaspuc:article/18896
Enlace del recurso:http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/derechoysociedad/article/view/18896
Nivel de acceso:acceso abierto
Materia:Derechos fundamentales
Jornada de trabajo
Descansos
Seguridad y Salud en el Trabajo
Fundamental Rights
Workday
Rests
Safety and health at work
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spelling The forgotten or sidelined human right to leisureEl olvidado o relegado derecho humano al disfrute del tiempo libreUlloa Millares, Daniel AugustoDerechos fundamentalesJornada de trabajoDescansosSeguridad y Salud en el TrabajoFundamental RightsWorkdayRestsSafety and health at workThe culture of presenteeism is deeply rooted in our labor practice and looks bad (or very bad) that an employee cease its work on time, calling uncommitted or “bureaucrat”, which is paradoxical because there are thousands of public servers that do not have a maximum working time. What is not assimilated is that working time is the opposite of free time, which all the hours you’re at work are hours when you do not have freedom to do other things (studying, going to the movies, spending time with family, etc.). And that can cause illness or even kill the employee. This paper seeks to reflect on this important subject in the lives of individuals.La cultura del presentismo se encuentra muy arraigada en nuestra práctica laboral y se ve mal (o muy mal) que un trabajador cese sus labores a su hora, calificándolo de poco comprometido o de “burócrata”, lo cual es paradójico porque son miles los servidores públicos que no cuentan con una jornada máxima de trabajo. Lo que no se asimila es que el tiempo de trabajo es lo contrario del tiempo libre, con lo cual todas las horas que uno está en el trabajo son horas en las que no cuenta con libertad para hacer otras cosas (estudiar, ir al cine, pasar tiempo con la familia, etc.). Y eso puede causar enfermedades o hasta la muerte al trabajador. El presente trabajo busca reflexionar sobre este tema tan importante en la vida de las personas.Pontificia Universidad Católica del Perú2016-08-02info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttp://revistas.pucp.edu.pe/index.php/derechoysociedad/article/view/18896Derecho & Sociedad; Núm. 47 (2016); 333-3472521-599X2079-3634reponame:Revistas - Pontificia Universidad Católica del Perúinstname:Pontificia Universidad Católica del Perúinstacron:PUCPspahttp://revistas.pucp.edu.pe/index.php/derechoysociedad/article/view/18896/19113Derechos de autor 2017 Derecho & Sociedadhttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessoai:revistaspuc:article/188962018-11-06T15:38:52Z
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