Ancient Ethics and Contemporary Ethics

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The aim of this paper is to examine a few doctrines in the history of ancient ethics which can still be considered valuable and even perhaps valid today. Moral motivation for the Stoics and for Socratesis based on self-interest with the further assumption that the moral virtues are the true goods. B...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Gómez Lobo, Alfonso
Formato: artículo
Fecha de Publicación:1999
Institución:Pontificia Universidad Católica del Perú
Repositorio:Revistas - Pontificia Universidad Católica del Perú
Lenguaje:español
OAI Identifier:oai:revistaspuc:article/5774
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spelling Ancient Ethics and Contemporary EthicsÉtica antigua y ética contemporáneaGómez Lobo, AlfonsoThe aim of this paper is to examine a few doctrines in the history of ancient ethics which can still be considered valuable and even perhaps valid today. Moral motivation for the Stoics and for Socratesis based on self-interest with the further assumption that the moral virtues are the true goods. But the Stoic and Socratic justification strategies are different. Attention is then called to the Protagorean brand ofrelativism underlying contemporary libertarian claims. The paper end swith the suggestion that only a theory of objective human goods can resolve the problem of moral motivation and of the indeterminacy of the harm principie in modern liberalism.El fin de este trabajo es examinar unas cuantas doctrinas en la historia de la ética antigua que podrían considerarse válidas hoy. La motivación moral para los estoicos y para Sócrates se basa en el auto-interés, con la presuposición ulterior de que las virtudes morales son los verdaderos bienes. Pero las estrategias de justificación estoica y socrática son diferentes. Luego se llama la atención sobre el tipo protagónico de relativismo que subyace a las pretensiones liberales contemporáneas. El artículo termina sugiriendo que sólo una teoría de los bienes objetivos humanos puede resolver el problema de la motivación moral y de la indeterminación del principio del daño en el liberalismo moderno.Pontificia Universidad Católica del Perú - Departamento de Humanidades1999-12-01info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttp://revistas.pucp.edu.pe/index.php/arete/article/view/577410.18800/arete.199901-02.027Areté; Vol. 11 Núm. 1-2 (1999); 615-6322223-37411016-913Xreponame:Revistas - Pontificia Universidad Católica del Perúinstname:Pontificia Universidad Católica del Perúinstacron:PUCPspahttp://revistas.pucp.edu.pe/index.php/arete/article/view/5774/5766Derechos de autor 2016 Aretéhttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessoai:revistaspuc:article/57742025-08-19T15:42:47Z
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