The assertion of militant catholicism in the Iberian anti-Machiavellianism of the sixteenth century. De Nobilitate Christiana (1542) by Jeronimo de Osorio

Descripción del Articulo

This article examines the De nobilitate (1542) by Jerónimo de Osorio as a key piece for the creation and dissemination of the argumental repertoir of the sixteenth century anti-machiavellism in the Iberian culture. This imaginary focusesmainly in refuting the passage from Discourses II, 2 in which M...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Prades Vilar, Mario
Formato: artículo
Fecha de Publicación:2017
Institución:Pontificia Universidad Católica del Perú
Repositorio:Revistas - Pontificia Universidad Católica del Perú
Lenguaje:español
OAI Identifier:oai:revistaspuc:article/15345
Enlace del recurso:http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/revistaira/article/view/15345
Nivel de acceso:acceso abierto
Materia:Jerónimo de Osorio
Pedro de Ribadeneyra
Niccolo Machiavelli
Ginés de Sepúlveda
antimachiavellism
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spelling The assertion of militant catholicism in the Iberian anti-Machiavellianism of the sixteenth century. De Nobilitate Christiana (1542) by Jeronimo de OsorioLa reivindicación del catolicismo militante en el antimaquiavelismo ibérico del siglo XVI. El De nobilitate christiana (1542) de Jerónimo de OsorioPrades Vilar, MarioJerónimo de OsorioPedro de RibadeneyraNiccolo MachiavelliGinés de SepúlvedaantimachiavellismJerónimo de OsorioNicolás MaquiaveloPedro de RibadeneyraGinés de SepúlvedaantimaquiavelismoThis article examines the De nobilitate (1542) by Jerónimo de Osorio as a key piece for the creation and dissemination of the argumental repertoir of the sixteenth century anti-machiavellism in the Iberian culture. This imaginary focusesmainly in refuting the passage from Discourses II, 2 in which Machiavelli denies Christianity any ability to exercise military values. Contrary to this thesis, authors such as Juan Ginés de Sepúlveda, Osorio or Pedro de Ribadeneyra claim a militantand warrior Catholicism, which thrived fully in the context of the Spanish empire and its expansionist ambitions.Este artículo examina el De nobilitate (1542) de Jerónimo Osorio como una obra clave de creación y transmisión del repertorio argumental y del imaginario antimaquiavélico propio de la cultura ibérica del siglo XVI. Este imaginario se centra, sobre todo, en la refutación del pasaje de Discursos II, 2 en el que Maquiavelo niega al cristianismo capacidad para ejercer los valores militares. Frente a esta tesis, autores como Juan Ginés de Sepúlveda, Osorio o Pedro de Ribadeneyra reivindican un catolicismo militante y guerrero, que encuentra plena vigencia en el contexto del Imperio español y sus ansias expansionistas.Pontificia Universidad Católica del Perú2017-10-18info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionArtículo revisado por paresapplication/pdfhttp://revistas.pucp.edu.pe/index.php/revistaira/article/view/1534510.18800/revistaira.201701.003Revista del Instituto Riva-Agüero; Vol. 2 Núm. 1 (2017); 81-1192415-5896reponame:Revistas - Pontificia Universidad Católica del Perúinstname:Pontificia Universidad Católica del Perúinstacron:PUCPspahttp://revistas.pucp.edu.pe/index.php/revistaira/article/view/15345/15802Derechos de autor 2016 Revista del Instituto Riva-Agüerohttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessoai:revistaspuc:article/153452016-10-18T17:22:24Z
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