Gregorio Condori Mamani o la reactualización del motivo del trickster andino
Descripción del Articulo
En este artículo, se aborda el tema de la agencia del indígena quechua en el testimonio de Gregorio Condori Mamani. El objetivo fue probar que, en su texto, aparece representada la resistencia indígena por medio de actos discursivos individuales, como el uso de la mentira y el ingenio. Con este fin,...
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| Formato: | artículo |
| Fecha de Publicación: | 2023 |
| Institución: | Academia Peruana de la Lengua |
| Repositorio: | Boletín de la Academia Peruana de la Lengua |
| Lenguaje: | español |
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| Enlace del recurso: | https://revistas.apl.org.pe/index.php/boletinapl/article/view/1012 |
| Nivel de acceso: | acceso abierto |
| Materia: | indigenismo testimonio trickster quechuas Gregorio Condori Mamani |
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Gregorio Condori Mamani o la reactualización del motivo del trickster andinoPizardi Villaverde, Giovanni AntonioindigenismotestimoniotricksterquechuasGregorio Condori MamaniEn este artículo, se aborda el tema de la agencia del indígena quechua en el testimonio de Gregorio Condori Mamani. El objetivo fue probar que, en su texto, aparece representada la resistencia indígena por medio de actos discursivos individuales, como el uso de la mentira y el ingenio. Con este fin, se empleó el concepto de trickster para analizar el uso que los indígenas quechuas hicieron de estos recursos en tres pasajes del texto: su estadía en la cárcel junto a los ccamaras, la narración de los mitos religiosos surgidos como producto del sincretismo andino-cristiano y el relato histórico de la guerra con Chile. Por medio de este análisis, se identifica la presencia de personajes quechuas que reivindican su agencia burlando a las instancias de poder, ya sea el sociopolítico de los mistis, la vigilancia del Dios cristiano o la superioridad militar del Ejército chileno.Academia Peruana de la Lengua2023-06-30info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfapplication/xmlhttps://revistas.apl.org.pe/index.php/boletinapl/article/view/101210.46744/bapl.202301.003Boletín de la Academia Peruana de la Lengua; No 73 (2023): Enero - Junio; 61 - 87Boletín de la Academia Peruana de la Lengua; Núm. 73 (2023): Enero - Junio; 61 - 87Boletín de la Academia Peruana de la Lengua; n. 73 (2023): Enero - Junio; 61 - 872708-26440567-6002reponame:Boletín de la Academia Peruana de la Lenguainstname:Academia Peruana de la Lenguainstacron:APLspahttps://revistas.apl.org.pe/index.php/boletinapl/article/view/1012/1075https://revistas.apl.org.pe/index.php/boletinapl/article/view/1012/1095https://revistas.apl.org.pe/index.php/boletinapl/article/view/1012/1096Derechos de autor 2023 Giovanni Antonio Pizardi Villaverdehttps://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessoai:ojs.revistas.apl.org.pe:article/10122023-12-14T15:37:23Z |
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En este artículo, se aborda el tema de la agencia del indígena quechua en el testimonio de Gregorio Condori Mamani. El objetivo fue probar que, en su texto, aparece representada la resistencia indígena por medio de actos discursivos individuales, como el uso de la mentira y el ingenio. Con este fin, se empleó el concepto de trickster para analizar el uso que los indígenas quechuas hicieron de estos recursos en tres pasajes del texto: su estadía en la cárcel junto a los ccamaras, la narración de los mitos religiosos surgidos como producto del sincretismo andino-cristiano y el relato histórico de la guerra con Chile. Por medio de este análisis, se identifica la presencia de personajes quechuas que reivindican su agencia burlando a las instancias de poder, ya sea el sociopolítico de los mistis, la vigilancia del Dios cristiano o la superioridad militar del Ejército chileno. |
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