El monasterio de El Carmen Alto en Lima (1686-1829) : repercusión e impacto de los cultos carmelitanos en la religiosidad y la sociedad coloniales

• Autor: Rouillon Almeida, Denisse
• Formato: tesis de maestría
• Fecha de Publicación: 2013
• Institución: Pontificia Universidad Católica del Perú
• Repositorio: PUCP-Tesis
• Lenguaje: español
• OAI Identifier: oai:tesis.pucp.edu.pe:20.500.12404/5189
• Enlace del recurso: http://hdl.handle.net/20.500.12404/5189
• Nivel de acceso: acceso abierto
• Materia: Monasterio de Nuestra Señora del Carmen Alto (Lima)--Historia.; Monasterios carmelitas--Perú--Lima--Historia--Siglos XVII-XIX; Monasticismo y órdenes religiosas para mujeres--Perú--Historia--Siglos XVII-XIX; Mujeres católicas--Perú--Lima--Historia--Siglos XVII-XIX; Virgen del Carmen--Culto.; Perú--Lima--Vida religiosa y costumbres--Siglos XVII-XIX.; https://purl.org/pe-repo/ocde/ford#6.01.01

Durante el periodo colonial la sociedad limeña le confirió una considerable estima a las casas de religión femeninas, en particular, a las recoletas u observantes, fundadas entre 1640 y 1734. El establecimiento de las mencionadas casas religiosas respondió, en buena medida, al propósito de la jerarquía eclesiástica destinado a contrarrestar la dispersión y desobediencia reinantes en los monasterios grandes de la ciudad establecidos durante el siglo XVI o principios del XVII: Encarnación (1561), Concepción (1573), Santísima Trinidad (1584), Santa Clara (1605) y Santa Catalina de Siena (1624).