La importancia de la presencia del Ch´uku en el Tupay Carnaval de Canas
Descripción del Articulo
El presente documento de investigación trata de relatar un hecho folklórico del folklore Caneño a través del estudio y descripción del CH´UKU como personaje central del Tupay Carnaval de Canas del distrito de Kunturkanki, provincia de Canas, del departamento del Cusco. La investigación surge como co...
| Autor: | |
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| Fecha de Publicación: | 2017 |
| Institución: | Escuela Nacional Superior de Folklore "José María Arguedas" |
| Repositorio: | ENSFJMA-Institucional |
| Lenguaje: | español |
| OAI Identifier: | oai:repositorio.escuelafolklore.edu.pe:ensfjma/50 |
| Enlace del recurso: | http://repositorio.escuelafolklore.edu.pe/handle/ensfjma/50 |
| Nivel de acceso: | acceso abierto |
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Fiestas Peredo, Eduardo |
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El presente documento de investigación trata de relatar un hecho folklórico del folklore Caneño a través del estudio y descripción del CH´UKU como personaje central del Tupay Carnaval de Canas del distrito de Kunturkanki, provincia de Canas, del departamento del Cusco. La investigación surge como consecuencia de la necesidad de valorar y conservar las costumbres, vivencias, expresiones, propios de los pobladores de la provincia de Canas. Desde siempre, las apreciaciones artística han sido un instrumento para conocerse a sí mismo como parte de la cultura de los pueblos, las civilizaciones y hoy, además, constituye un concepto que es el medio por el cual una persona o grupo expresa el arte según el campo de conocimiento es la danza, La técnica y el instrumento principal que medirá la valoración de esta expresión artística será la observación participante del hecho cultural estudiado y la escala de evaluación de la expresión vivencial para su conocimiento y valoración de la cultura de nuestros pueblos, haciendo uso de la historia, desarrollo de la festividad, personajes que participan y acompañamiento musical. El término Tupay hace referencia al carácter de la danza, traducido como “encuentro”, que en diversas tradiciones andinas es a la vez una reunión y una confrontación entre dos mitades ritualmente enfrentadas. Esta danza consiste en el galanteo del Ch’uku, joven soltero, con un atavío complejo, vistoso y premunido de la flauta conocida como Pinkuyllo, de gran tamaño en esta región y una joven soltera que se resiste al acercamiento. Bailando con pasos briosos, la pareja representa este encuentro entonando canciones de carnaval; el Ch’uku manifiesta su interés por la joven, mientras ella contesta con desprecio del galante. Lo resaltante de esta manifestación es que, en el hecho folklorica de la fiesta del carnaval se celebra la fertilidad, donde se está representando el acto mismo de reproducción (en el apareamiento) razón que explica el carácter amoroso de esta danza. |
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This research document tries to relate a folkloric fact of Caneño folklore through the study and description of CH'UKU as the central character of the Tupay Carnaval de Canas of the district of Kunturkanki, province of Canas, of the department of Cusco. The investigation arises as a consequence of the need to value and preserve the customs, experiences, expressions, typical of the inhabitants of the province of Canas. From always, the artistic appreciations have been an instrument to know itself like part of the culture of the towns, the civilizations and today, in addition, constitutes a concept that is the means by which a person or group expresses the art according to the field of knowledge is dance, The technique and the main instrument that will measure the value of this artistic expression will be the participant observation of the studied cultural fact and the scale of evaluation of the existential expression for its knowledge and appreciation of the culture of our peoples, making use of the history, development of the festival, characters that participate and musical accompaniment. The term Tupay makes reference to the character of the dance, translated as "encounter", that in diverse Andean traditions is at the same time a meeting and a confrontation between two halves ritually confronted. This dance consists of the courtship of the Ch'uku, young bachelor, with a complex, colorful and premunido attire of the flute known as Pinkuyllo, of great size in this region and a young single woman who resists the approach. Dancing with spirited steps, the couple represents this meeting by singing carnival songs; the Ch'uku expresses his interest in the girl, while she answers with contempt of the gallant. The highlight of this manifestation is that, in the folkloric event of the carnival celebration, fertility is celebrated, where the very act of reproduction (in mating) is being represented, a reason that explains the amorous nature of this dance. |
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El presente documento de investigación trata de relatar un hecho folklórico del folklore Caneño a través del estudio y descripción del CH´UKU como personaje central del Tupay Carnaval de Canas del distrito de Kunturkanki, provincia de Canas, del departamento del Cusco. La investigación surge como consecuencia de la necesidad de valorar y conservar las costumbres, vivencias, expresiones, propios de los pobladores de la provincia de Canas. Desde siempre, las apreciaciones artística han sido un instrumento para conocerse a sí mismo como parte de la cultura de los pueblos, las civilizaciones y hoy, además, constituye un concepto que es el medio por el cual una persona o grupo expresa el arte según el campo de conocimiento es la danza, La técnica y el instrumento principal que medirá la valoración de esta expresión artística será la observación participante del hecho cultural estudiado y la escala de evaluación de la expresión vivencial para su conocimiento y valoración de la cultura de nuestros pueblos, haciendo uso de la historia, desarrollo de la festividad, personajes que participan y acompañamiento musical. El término Tupay hace referencia al carácter de la danza, traducido como “encuentro”, que en diversas tradiciones andinas es a la vez una reunión y una confrontación entre dos mitades ritualmente enfrentadas. Esta danza consiste en el galanteo del Ch’uku, joven soltero, con un atavío complejo, vistoso y premunido de la flauta conocida como Pinkuyllo, de gran tamaño en esta región y una joven soltera que se resiste al acercamiento. Bailando con pasos briosos, la pareja representa este encuentro entonando canciones de carnaval; el Ch’uku manifiesta su interés por la joven, mientras ella contesta con desprecio del galante. Lo resaltante de esta manifestación es que, en el hecho folklorica de la fiesta del carnaval se celebra la fertilidad, donde se está representando el acto mismo de reproducción (en el apareamiento) razón que explica el carácter amoroso de esta danza. |
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Eustaquio, R. M. (2015). Influencia de la música folklorica en el fortalecimiento de la identidad cultural en los niños de 5 años de la IE: N° 1564 “Radiantes Capullitos" Urb. Chimú – Trujillo 2015 (Tesis de Licenciatura). Trujillo, Perú: Universidad Nacional de Trujillo. |
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Desde siempre, las apreciaciones artística han sido un instrumento para conocerse a sí mismo como parte de la cultura de los pueblos, las civilizaciones y hoy, además, constituye un concepto que es el medio por el cual una persona o grupo expresa el arte según el campo de conocimiento es la danza, La técnica y el instrumento principal que medirá la valoración de esta expresión artística será la observación participante del hecho cultural estudiado y la escala de evaluación de la expresión vivencial para su conocimiento y valoración de la cultura de nuestros pueblos, haciendo uso de la historia, desarrollo de la festividad, personajes que participan y acompañamiento musical. El término Tupay hace referencia al carácter de la danza, traducido como “encuentro”, que en diversas tradiciones andinas es a la vez una reunión y una confrontación entre dos mitades ritualmente enfrentadas. Esta danza consiste en el galanteo del Ch’uku, joven soltero, con un atavío complejo, vistoso y premunido de la flauta conocida como Pinkuyllo, de gran tamaño en esta región y una joven soltera que se resiste al acercamiento. Bailando con pasos briosos, la pareja representa este encuentro entonando canciones de carnaval; el Ch’uku manifiesta su interés por la joven, mientras ella contesta con desprecio del galante. Lo resaltante de esta manifestación es que, en el hecho folklorica de la fiesta del carnaval se celebra la fertilidad, donde se está representando el acto mismo de reproducción (en el apareamiento) razón que explica el carácter amoroso de esta danza.This research document tries to relate a folkloric fact of Caneño folklore through the study and description of CH'UKU as the central character of the Tupay Carnaval de Canas of the district of Kunturkanki, province of Canas, of the department of Cusco. The investigation arises as a consequence of the need to value and preserve the customs, experiences, expressions, typical of the inhabitants of the province of Canas. From always, the artistic appreciations have been an instrument to know itself like part of the culture of the towns, the civilizations and today, in addition, constitutes a concept that is the means by which a person or group expresses the art according to the field of knowledge is dance, The technique and the main instrument that will measure the value of this artistic expression will be the participant observation of the studied cultural fact and the scale of evaluation of the existential expression for its knowledge and appreciation of the culture of our peoples, making use of the history, development of the festival, characters that participate and musical accompaniment. The term Tupay makes reference to the character of the dance, translated as "encounter", that in diverse Andean traditions is at the same time a meeting and a confrontation between two halves ritually confronted. This dance consists of the courtship of the Ch'uku, young bachelor, with a complex, colorful and premunido attire of the flute known as Pinkuyllo, of great size in this region and a young single woman who resists the approach. Dancing with spirited steps, the couple represents this meeting by singing carnival songs; the Ch'uku expresses his interest in the girl, while she answers with contempt of the gallant. 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Programa Académico de Educación ArtísticaTítulo ProfesionalEducación Artística en la Especialidad de Folklore, con Mención en DanzaPrograma Académico de Educación Artística. PresencialORIGINALT-LARREA_MARCELO.pdfT-LARREA_MARCELO.pdfTesis de Larrea Marcelo Dany Miguelapplication/pdf2184581http://repositorio.escuelafolklore.edu.pe/bitstream/ensfjma/50/1/T-LARREA_MARCELO.pdf48fd77ab79eef8b30a1af6e388aeab2fMD51LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81748http://repositorio.escuelafolklore.edu.pe/bitstream/ensfjma/50/2/license.txt8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33MD52ensfjma/50oai:repositorio.escuelafolklore.edu.pe:ensfjma/502019-10-15 15:48:34.772REPOSITORIO INSTITUCIONAL ENSFJMArepositorio.ensf@gmail.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 |
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Nota importante:
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